- إذعان النفوس الناطقة بالتصديق لقطع التسلسل لبرهان التطبيق . (أصول دين).(نشر العرف) - مشارق الأنوار في تخريج أدلة مسائل الأزهار. (خرج فيه أحاديث كتاب الأنوار تخريجا حافلا. قال الحبشي: خط سنة1170ه في241 ورقة بقلم المؤلف (جامع)(كتب المدرسة العلمية)
- جواب سؤال حول حدود بني الحارث وبني حشيش ورد سنة1165ه خ سنة1165ه (جامع) الغربية مجموع25. (حسب مصادر الحبشي).
المصادر:
نشر العرف ج1/106، مصادر الحبشي 232، 233، معجم المؤلفين ج1/190، تاريخ إبي طالب (تاريخ اليمن عصر الإستقلا عن الدولة العثمانية) (انظر الفهرس)، مؤلفات الزيدية ج1/92، ج3/18، الأعلام ج1/113.
أحمد التمار[ ... 203ه ]
أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن عبدالله التمار. الكوفي، مولى بني أسد، أبو عبدالله، محدث، روى عن الرضا المتوفى سنة 203ه، وروى عنه أبو العباس ابن عقدة شيخ الزيديه المتوفى سنة 333ه، قال ابن حجر: من روؤس الشيعة.
ومن مؤلفاته:
- كتاب النوادر.
المصادر:
طبقات أعلام الشيعة، نوابغ الرواة235، لسان الميزان ج1/151، منهج المقال32، تنقيح المقال1/54، معجم المؤلفين ج1/191، الجداول خ .
أحمد السحولي[ ... ق11ه ]
أحمد بن الحسن السحولي. علامة، أديب، شاعر، له مجموعة أشعار كما ذكر صاحب (طيب السمر) : إنها في ديوان قال: له في الأشعار مجموع، وديوان بأذان القبول مسموع. والحيمي في (طيب السمر ) أضاع بالسجع كما هائلا من المعلومات حول من ترجم لهم. وللمترجم في مدح محمد بن الحسن بن القاسم عدة قصائد. ووفاته في القرن الحادي عشر.
ومن مؤلفاته:
- كتاب اسلاك الدرر في نسب العربي خير البشر.(مؤلفات الزيدية).
- ديوان شعر. (طيب السمر).
المصادر:
ملحق البدر الطالع ص28، مؤلفات الزيدية ج1/121، طيب السمر خ .
Page 98