ذلك ثلاث مرات، فلم يُخالط عثمانَ الشيطانُ بعد ذلك (١). جـ - تصرّفه في البهائم: وقد حصل له مرارًا، ومن ذلك أنه جاء بعير فسجد للنبي ﷺ، فقال أصحابه: يا رسول الله! تسجد لك البهائم، والشّجر، فنحن أحقّ أن نسجد لك، فقال ﷺ: «اعبُدُوا ربَّكمُ، وأكرِمُوا أخَاكُم، ولو كنتُ آمرًا أحدًا أن يَسجُدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لِزَوجِها ..» (٢). النوع الرابع: تأثيره في الأشجار والثمار والخشب أ - تأثيره في الأشجار: ١ - جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ وهو في سفر. فدعاه رسول الله ﷺ إلى الإسلام، فقال الأعرابي: ومن يشهد لك على ما تقول؟ فقال رسول الله ﷺ: «هذه السَّلَمَة» (٣)، فدعاها رسول الله ﷺ وهي بشاطئ الوادي، فأقبلت تخدّ (٤) الأرض خَدًّا حتى قامَتْ بين يديه، فأشهدها ثلاثًا، فشهدت ثلاثًا أنه كما قال، ثم رجعَتْ إلى مَنْبَتِهَا (٥). _________ (١) أخرجه ابن ماجه، كتاب الطب، باب الفزع والأرق وما يتعوذ منه، بسند حسن، برقم ٣٥٤٨، وانظر: صحيح ابن ماجه، للألباني، ٢/ ٢٧٣. (٢) أخرجه أحمد، ٦/ ٧٦، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، ٩/ ٩: «إسناده جيد»، وانظر معجزات من هذا النوع: مسند الإمام أحمد، ٤/ ١٧٠ - ١٧٢، ومجمع الزوائد للهيثمي، ٩/ ٣ - ١٢. (٣) السلمة: شجرة من شجر البادية، انظر: المصباح المنير، مادة «سلم»، ١/ ٢٨٦، ومختار الصّحاح، مادة «سلم»، ص١٣١. (٤) تخدّ الأرض: أي تشقها أخدودًا. وانظر: المصباح المنير، مادة (خدّ)، ١/ ١٦٥، ومختار الصّحاح، مادة (خدّ)، ص٧٢. (٥) أخرجه الدارمي، في المقدمة، باب ما أكرم الله نبيه من إيمان الشجر به والبهائم والجن، برقم ١٦، وإسناده صحيح، وانظر: مشكاة المصابيح، برقم ٥٩٢٥، ٣/ ١٦٦٦.