٩١٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ قَالَ: قَالَ الْمَرْوَزِيُّ: سَمِعْتُ عَبَاسًا الدُّورِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ: «يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ يَنْظُرُ خُبْزَهُ مَنْ أَيْنَ هُوَ؟ وَمَسْكَنُهُ الَّذِي يَسْكُنُهُ أَهْلُهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ، ثُمَّ يَتَكَلَّمُ»

٩١٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِي، ثنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلًا يَقُولُ: الْحَلَالُ هُوَ الَّذِي لَا يُعْصَى اللَّهُ فِيهِ، وَالصَّافِي هُوَ الَّذِي لَا يُنْسَى اللَّهُ فِيهِ "

٩١٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ، ثنا رَبَاحُ بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ: " أُخْرِجَ مِسْكٌ مِنَ الْخَزَائِنِ، فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَأَمْسَكَ أَنْفَهُ مَخَافَةَ أَنْ يَجِدَ رِيحَهُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا ضَرَّكَ إِنْ وَجَدْتَ رِيحَهُ؟ قَالَ: وَهَلْ يُنْتَفَعُ مِنْ هَذَا إِلَّا بِرِيحِهِ "

٩٢٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ الْبَزَّازَ بِالْكُوفَةِ يَقُولُ: سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارَ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ الْجَوْهَرِيَّ يَقُولُ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ مُنْصَرِفًا مِنَ الْجُمُعَةِ، فَاجْتَزْنَا بِسُورِ دَارِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَلَهُ فَيْءٌ، فَجَعَلْتُ أُزَاحِمُ بِشْرًا إِلَى الْفَيْءِ وَهُوَ يَمْشِي فِي الشَّمْسِ فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأَسْأَلَنَّهُ إِيشِ الْوَرَعُ أَنْ يَمْشِي إِنْسَانٌ فِي الشَّمْسِ، فَيَضُرَّ بِنَفْسِهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا نُصَيْرٍ أَنَا أَضْطَرُّكَ إِلَى الْفَيْءِ وَأَنْتَ تَمْشِي فِي الشَّمْسِ؟ فَقَالَ مُجِيبًا لِي: هَذَا فَيْءُ سُوءٍ "

٩٢١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ ⦗٣٤٠⦘ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّبَهِيُّ، يَقُولَانِ: سَمِعْنَا مَحْفُوظًا يَقُولُ: «التَّقْوَى فِي الْحَرَامِ، ثُمَّ فِي الشُّبُهَاتِ، ثُمَّ فِي الْفُضُولِ»