١٤٧ - وبه: (من قرأ ﴿والفجر وليالٍ عشر﴾ في ليالي العشر غُفر له) (١). عبد القدوس بن حبيب متروك (٢).

(١) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٠١) رقم ٦٧. (٢) تقدم في الحديث رقم (١٤٢).

١٤٨ - أبو الشيخ: حدثنا سلمة بن عصام حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثنا عمّي صالح بن [عبد الكبير] (١) بن شعيب عن عبد الله بن زياد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: (من قرأ سورة البقرة وسورة آل عمران إيمانًا واحتسابًا جعل الله له يوم القيامة جناحين منظومين بالدر والياقوت، يطير بهما على الصراط أسرع من البرق) (٢). أورد الذهبي في (الميزان) (٣) هذا الحديث مِن مناكير أبي العلاء عبد الله بن زياد. قال البخاري: هو منكر الحديث (٤).

(١) في جميع النسخ: (صالح بن عبد الكريم)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما في ترجمته في تهذيب الكمال (١٣/ ٦٧) رقم ٢٨٢٤. (٢) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ١٣٩/ أ) من طريق أبي عروبة الحراني عن عبد القدوس به. ورواه أبو أحمد الحاكم في الكنى [كما في الدر المنثور (١/ ١١٨)] وقال: (هذا حديث منكر). وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٠١) رقم ٦٨. (٣) (٢/ ٤٢٤) رقم ٤٣٢٦. (٤) التاريخ الكبير (٥/ ٩٥) رقم ٢٦٩.

١٤٩ - الديلمي: أخبرنا حمد بن نصر أخبرنا أبو طالب بن الصباح أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثنا الحسين بن القاسم حدثنا إسماعيل بن أبي زياد عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة وعن ابن عباس مرفوعًا: (من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أُعطي نورًا من حيث قرأها إلى مكة، وغُفر له إلى الجمعة الأخرى وفضل ⦗١٣٢⦘ ثلاثة أيام، وصلى عليه سبعون ألف ملَك حتى يصبح، وعوفي من الداء والدُّبَيلة (١) وذات الجنب (٢) والبرص والجذام والجنون وفتنة الدجال) (٣). إسماعيل كذاب، والحسين وإبراهيم مجروحان (٤).

(١) الدُّبَيلة: خُراج ودُمّل كبير تظهر في الجوف فتقتل صاحبها غالبًا. النهاية (٢/ ٩٩). (٢) ذات الجنب: هي الدبيلة والدمَّل الكبرة التي تظهر في باطن الجنب وتنفجر إلى داخل، وقلّما يسلم صاحبها. المصدر نفسه (١/ ٣٠٣ - ٣٠٤). (٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٠١ - ٣٠٢) رقم ٦٩. والجملة الأولى منه روي نحوها من حديث أبي سعيد الخدري ﵁ مرفوعًا وموقوفًا؛ انظر السنن الكبرى للنسائي (٩/ ٣٤٨) ح ١٠٧٢٢ - ١٠٧٢٤، ومستدرك الحاكم (١/ ٥٦٤ - ٥٦٥) وشعب الإيمان للبيهقي (٥/ ٣٧٨ - ٣٨٠) ح ٢٢٢٠ - ٢٢٢١، وصحيح الترغيب والترهيب (١/ ٤٥٥) رقم ٧٣٦. (٤) تقدموا في الحديث رقم (١٣٩).