عمران: ٣١]. ﴿فهو المهتدى﴾ [١٧٨] ب (الأعراف). ﴿فكيدونى﴾ [٥٥] ب (هود).

﴿ما نبغى﴾ [٦٥] ب (يوسف)، ﴿ومن اتبعنى﴾ [١٠٨] فيها أيضا. ﴿فلا تسئلنى﴾ [٧٠] ب (الكهف). ﴿فاتبعونى وأطيعوا أمرى﴾ [٩٠] ب (طه). ﴿أن يهدينى﴾ [٢٢] ب «القصص). و﴿يعبادى الذين ءامنوا﴾ [٥٦] ب (العنكبوت). ﴿وأن اعبدونى﴾ [٦١] ب (يس). و﴿يعبادى الذين أسرفوا﴾ [٥٣] آخر الزمر، و﴿أخرتنى إلى﴾ [١٠] ب (المنافقين)، و﴿دعاءى إلا﴾ [٦] ب (نوح)، فكما لم تختلف المصاحف في إثبات يائها لم تختلف القراء في إثباتها إلا فيما روي عن ابن ذكوان في ﴿تسئلنى﴾ [٧٠] ب (الكهف) من الخلف في إثبات يائها وحذفها عنه مع أن المشهور عنه الإثبات [كالباقين].