بمثلثة واحدة، و﴿لم يطمثهن﴾ [الرحمن: ٥٦]، و﴿ثيبت﴾ بتثليث الأولى ﴿ثيبت وأبكارا﴾ [٥] بـ (التحريم)، و﴿يلهث﴾ [الأعراف: ١٧٦]، و﴿حثيثا﴾ [الأعراف: ٥٤] بمثلثتين، ﴿ولا تعثوا﴾ [هود: ٨٥] [بتثليث الثانية. وأما ﴿وعتو عتوا﴾ [الفرقان: ٢١] فمثناة فقط، و﴿عبثا﴾ [المؤمنون: ١١٥] بالمثلثة لـ ﴿وقثائها﴾ [البقرة: ٦١]، و﴿ثلة﴾ [١٣] في (الواقعة) بتثليث الأولى. و﴿هباء منثورا﴾ [الفرقان: ٢٣]، ﴿وإذا الكواكب انتثرت (٢)﴾ [الانفطار: ٢] بتثليث الأولى التي قبل الراء، والثبور نحو ﴿لا تدعوا اليوم ثبورا﴾ [الفرقان: ١٤]، و﴿يا فرعون مثبورا﴾ [الإسراء: ١٠٢]. وأما ﴿تبرنا تتبيرا﴾ [الفرقان: ٣٩] فبالمثناة، والإثخان نحو: ﴿حتى إذا أثخنتموهم﴾ [محمد: ٤] / بالمثلثة، كـ ﴿ثعبان﴾ [الأعراف: ١٠٧]، و﴿أثرة من علم﴾ [الأحقاف: ٤]، و﴿كثيبا مهيلا﴾ [المزمل: ١٤]، و﴿سبعا من المثاني﴾ [الحجر: ٨٧]، والثمر نحو: ﴿من ثمره﴾ [الأنعام: ١٤١]، و﴿من ثمرت﴾ [فصلت: ٤٧]، و﴿لا تثريب﴾ [يوسف: ٩٢] بتثليث الثانية، كـ ﴿التراث﴾ [الفجر: ١٩]، و﴿المدثر﴾ [المدثر: ١]، والإعثار نحو: ﴿فإن عثر﴾ [المائدة: ١٠٧]، وأما ﴿غير تتبيب﴾ [هود: ١٠١]، و﴿تباب﴾ [غافر: ٣٧] فبمثناة فقط، كـ ﴿الأبتر﴾ [غافر: ٣٧] بمعنى المقطوع.

وأما الصاد المهملة فإذا سكنت ووليها دال نحو: ﴿أصدق﴾ [النساء: ٨٧]، أو طاء نحو: ﴿اصطفى﴾ [البقرة: ١٣٢] وجب تخليصها منها، وبيان