ويقال: قد أدُب الرجل يأدُب فهو أديب، وما كنت أديبًا ولقد أدُبتَ تأدُبُ. ويقال: قد أدَبَ الرجل يأدِبُ: إذا دعا الناس، فهو آدِبٌ. قال طرفة (٩٠):

(نحنُ في المشتاةِ ندعو الجَفَلَى ... لا ترى الآدِبَ فينا ينتَقِرْ)

الجَفَلَى: أن يعمَّ بدعائه، وينتقر: يخص قومًا دون قوم.

٧٥ - وقولهم: رجل شَهْمٌ

(٩١)

قال أبو بكر: قال الفراء (٩٢): الشهم معناه في كلام العرب: الحمول، الجيد القيام بما يحمل، الذي لا تلقاه إلا حمولًا، طيب النفس بما حُمِّل. قال: (٢١٢) (٤٦ / أ) وكذلك / هو من غير الناس.

وقال الأصمعي: الشهم معناه [في كلامهم] الذكي الحاد النفس الذي (٩٣) كأنه مُرَوَّعٌ من حِدَّة نفسِهِ. قال: وكذلك هو من الإِبل. وأنشد للمُخَبَّل السعدي (٩٤) يصف ناقة:

(وإذا رفعتُ السوطَ أَفْزَغَها ... تحتَ الضلوعِ مُرَوَّعٌ شَهْمُ)

يعني: قلبًا ذكيًّا (٩٥) .

(٩٠) ديوانه ٦٥. (٩١، ٩٢) التهذيب: ٦ / ٩٣، واللسان والتاج (شهم) .

(٩٣) ساقطة من ك.

(٩٤) ديوانه ١٣١.

(٩٥) (يعني قلبا ذكيا) ساقط من ك. التهذيب: ١٥ / ٦٠٧ - ٦٠٨.