ليّن الهمزة فيه على أصله.
قوله: تَعْرُجُ [٤].
الكسائي وحده: «يعرج الملائكة» بالياء.
الباقون: بالتاء «١».
قوله: وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ [١٠].
البزّي عن ابن كثير: «ولا يسأل» برفع الياء.
قال أبو علي: وقرأته عن اللهبيين عنه بفتح الياء كالباقين «٢».
قوله: مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ [١١].
نافع، والكسائي: «يومئذ» بفتح الميم.
الباقون: بكسرها «٣».
قوله: نَزَّاعَةً [١٦].
حفص عن عاصم: «نزّاعة» بالنصب.
الباقون: بالرفع «٤».
قوله: لِأَماناتِهِمْ [٣٢].
ابن كثير وحده: «لأمانتهم» بغير ألف.
الباقون: «لأماناتهم» بألف «٥».
قوله: بِشَهاداتِهِمْ [٣٣].
يعقوب، وحفص عن عاصم: «بشهاداتهم» بألف.
الباقون: بشهادتهم» بغير ألف «٦».
قوله: إِلى نُصُبٍ [٤٣].
ابن عامر، وحفص عن عاصم: «إلى نصب» برفع النون والصّاد جميعا.
الباقون: «إلى نصب» بفتح النون وإسكان الصاد «٧».
قال أبو علي: أواخر الآي فيها حمزة، والكسائي بالكسر.
(١) السبعة ٦٥٠، والتيسير ٢١٤، والنشر ٢/ ٣٩٠.
(٢) السبعة ٦٥٠، والحجة لابن زنجلة ٧٢١ - ٧٢٢، والنشر ٢/ ٣٩٠.
(٣) تقدم نظيره في سورة هود الآية (٦٦) وينظر النشر ٢/ ٢٨٩.
(٤) السبعة ٦٥٠ - ٦٥١، والكشف ٢/ ٣٣٥، والنشر ٢/ ٣٩٠.
(٥) السبعة ٦٥١، والحجة لابن زنجلة ٧٢٤.
(٦) السبعة ٦٥١، والتيسير ٢١٤، والنشر ٢/ ٣٩١.
(٧) السبعة ٦٥١، والحجة لابن خالويه ٣٥٢، والنشر ٢/ ٣٩١.