قوله: بُيُوتَهُمْ [٢].
أبو عمرو، ويعقوب، وورش عن نافع، وحفص عن عاصم: برفع الباء.
الباقون: بكسرها «١».
قوله: كَيْ لا يَكُونَ [٧].
ورش عن نافع، وهشام عن ابن عامر: «كيلا تكون» بالتاء.
قال أبو علي: هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عن ورش وعن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام.
الباقون: «كيلا يكون» بالياء «٢».
قوله: دُولَةً [٧].
هشام عن ابن عامر: «دولة بين الأغنياء منكم» بالرفع.
الباقون: «دولة» بالنصب «٣».
قال أبو علي: كلّهم برفع دالها.
قوله: أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ [١٤].
ابن كثير، وأبو عمرو: «جدار» بألف فتحها ابن كثير، وأمالها أبو عمرو على أصولهما.
الباقون: «جدر» برفع الجيم والدال من غير ألف «٤».
قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياء واحدة قوله تعالى: «إنّي أخاف» (١٦) فتحها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون «٥».
سورة الممتحنة
قوله: يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ [٣].
عاصم، ويعقوب: «يفصل بينكم» بفتح الياء ساكنة الفاء مكسورة الصّاد خفيفة.
حمزة، والكسائي: «يفصّل» برفع الياء وفتح الفاء وكسر الصاد مشدّدة.
ابن عامر وحده: برفع الياء وفتح الفاء والصّاد وتشديدها.
الباقون: برفع الياء وإسكان الفاء وفتح الصاد وتخفيفها «٦».
(١) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (١٨٩) وينظر التيسير ٨٠.
(٢) النشر ٢/ ٣٨٦.
(٣) النشر ٢/ ٣٨٦.
(٤) السبعة ٦٣٢، والكشف ٢/ ٣١٦، والنشر ٢/ ٣٨٦.
(٥) النشر ٢/ ٣٨٦.
(٦) السبعة ٦٣٣، والتيسير ٢١٠، والنشر ٢/ ٣٨٧.