أبو عمرو وحده: «وأتبعناهم» مقطوعة الهمزة وبألف ونون.
الباقون: «واتّبعتهم» بالوصل، ساكنة التاء الثانية من غير ألف «١».
قوله: ذُرِّيَّتُهُمْ [٢١].
ابن عامر، ويعقوب: «ذرّياتهم بإيمان» بألف مرفوعة التاء.
أبو عمرو وحده: بألف مكسورة التاء في اللفظ.
الباقون: بضم التاء من غير ألف «٢».
قوله: بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [٢١].
نافع، وابن عامر، وأبو عمرو، ويعقوب: «بهم ذرّياتهم» بألف مكسورة التاء في اللفظ.
الباقون: «بهم ذرّيّتهم» بغير ألف منصوبة التاء «٣».
قوله: وَما أَلَتْناهُمْ [٢١].
ابن كثير وحده: «وما ألتناهم» بكسر اللام.
الباقون: بفتحها «٤».
كلّهم بفتح الهمزة وقصرها.
قوله: لَغْوٌ فِيها [٢٣].
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «لا لغو فيها ولا تأثيم» بالنّصب فيهما من غير تنوين.
الباقون: بالرفع والتنوين فيهما «٥».
قوله: إِنَّهُ هُوَ [٢٨].
نافع، والكسائي: «أنّه هو البرّ» بفتح الهمزة.
الباقون: بكسرها «٦».
قوله: الْمُصَيْطِرُونَ [٣٧].
ابن عامر، وقنبل عن ابن كثير: «أم هم المسيطرون» بالسّين.
حمزة: بإشمام الزاي.
الباقون: بالصّاد «٧».
(١) السبعة ٦١٢، والحجة لابن خالويه ٣٣٣، والنشر ٢/ ٣٧٧.
(٢) السبعة ٦١٢، والنشر ٢/ ٣٧٧.
(٣) السبعة ٦١٢، والحجة لابن زنجلة ٦٨١، وتقدم نظيره في سورة الأعراف الآية (١٧٢).
(٤) السبعة ٦١٢، والكشف ٢/ ٢٩١، والنشر ٢/ ٣٧٧.
(٥) السبعة ٦١٢، والحجة لابن خالويه ٣٣٤.
(٦) السبعة ٦١٣، والتيسير ٢٠٣.
(٧) السبعة ٦١٣، والنشر ٢/ ٣٧٨.