قوله: فَتَبَيَّنُوا [٦].
حمزة والكسائي: «فتثبّتوا» بالثاء من الثّبات.
الباقون: «فتبيّنوا» بالباء من البيان «١».
قوله: أَخَوَيْكُمْ [١٠].
يعقوب: «بين إخوتكم» بالتاء.
الباقون: «بين أخويكم» بالياء «٢».
قوله: وَلا تَنابَزُوا [١١].
البزّي عن ابن كثير: «ولا تّنابزوا»، و«ولا تّجسسوا» (١٢)، «لتعارفوا» (١٣)، بتشديد التاء فيهنّ.
الباقون: بتخفيف التاء فيهنّ «٣».
قوله: وَلا تَلْمِزُوا [١١].
يعقوب وحده: «تلمزوا» برفع الميم.
الباقون: بكسرها «٤».
قوله: مَيْتًا [١٢].
نافع وحده: «لحم أخيه ميّتا» بالتشديد.
الباقون: بالتخفيف «٥».
قوله: لا يَلِتْكُمْ [١٤].
أبو عمرو، ويعقوب: «لا يالتكم» بهمزة قبل اللام.
شجاع عن أبي عمرو في كلّ حال.
اليزيدي عنه إذا آثر ترك الهمز.
الباقون: «لا يلتكم» بغير همز ولا ألف «٦».
قوله: بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ [١٨].
ابن كثير وحده: بالياء.
الباقون: بالتاء «٧».
(١) ذكر في النساء الآية (٩٤) وينظر التيسير ٩٧.
(٢) النشر ٢/ ٣٧٦.
(٣) ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف ١/ ٣١٤ - ٣١٥، والتيسير ٨٣ - ٨٤.
(٤) النشر ٢/ ٢٧٩ - ٢٨٠.
(٥) النشر ٢/ ٢٢٤.
(٦) السبعة ٦٠٦، والحجة لابن زنجلة ٦٧٦، والنشر ٢/ ٣٧٦.
(٧) السبعة ٦٠٦، والتيسير ٢٠٢، والنشر ٢/ ٣٧٦.