قوله: فَتَبَيَّنُوا [٦].

حمزة والكسائي: «فتثبّتوا» بالثاء من الثّبات.

الباقون: «فتبيّنوا» بالباء من البيان «١».

قوله: أَخَوَيْكُمْ [١٠].

يعقوب: «بين إخوتكم» بالتاء.

الباقون: «بين أخويكم» بالياء «٢».

قوله: وَلا تَنابَزُوا [١١].

البزّي عن ابن كثير: «ولا تّنابزوا»، و«ولا تّجسسوا» (١٢)، «لتعارفوا» (١٣)، بتشديد التاء فيهنّ.

الباقون: بتخفيف التاء فيهنّ «٣».

قوله: وَلا تَلْمِزُوا [١١].

يعقوب وحده: «تلمزوا» برفع الميم.

الباقون: بكسرها «٤».

قوله: مَيْتًا [١٢].

نافع وحده: «لحم أخيه ميّتا» بالتشديد.

الباقون: بالتخفيف «٥».

قوله: لا يَلِتْكُمْ [١٤].

أبو عمرو، ويعقوب: «لا يالتكم» بهمزة قبل اللام.

شجاع عن أبي عمرو في كلّ حال.

اليزيدي عنه إذا آثر ترك الهمز.

الباقون: «لا يلتكم» بغير همز ولا ألف «٦».

قوله: بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ [١٨].

ابن كثير وحده: بالياء.

الباقون: بالتاء «٧».

(١) ذكر في النساء الآية (٩٤) وينظر التيسير ٩٧.

(٢) النشر ٢/ ٣٧٦.

(٣) ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف ١/ ٣١٤ - ٣١٥، والتيسير ٨٣ - ٨٤.

(٤) النشر ٢/ ٢٧٩ - ٢٨٠.

(٥) النشر ٢/ ٢٢٤.

(٦) السبعة ٦٠٦، والحجة لابن زنجلة ٦٧٦، والنشر ٢/ ٣٧٦.

(٧) السبعة ٦٠٦، والتيسير ٢٠٢، والنشر ٢/ ٣٧٦.