324

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأهوازي (المتوفى: 446هـ) - ۴۴۶ ه.ق

ویرایشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
قوله: سَواءً [٢١].
حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «سواء محياهم» بالنصب.
ابن زربي عن سليم عن حمزة: «سواء» بالرفع مثل الباقين «١».
قوله: مَحْياهُمْ [٢١].
الكسائي وحده: «محياهم» بالكسر.
الباقون: بالفتح «٢».
قوله: غِشاوَةً [٢٣].
حمزة، والكسائي: «غشوة» بفتح الغين من غير ألف.
الباقون: «غشاوة» بألف وبكسر الغين «٣».
قوله: كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى [٢٨].
يعقوب وحده: «كلّ أمة تدعى» بنصب اللام.
الباقون: «كلّ» بالرفع «٤».
قوله: وَالسَّاعَةُ [٣٢].
حمزة وحده: «والساعة لا ريب فيها» بالنصب.
ابن زربي عن سليم عنه: بالرّفع كالباقين «٥».
قوله: لا يُخْرَجُونَ [٣٥].
حمزة، والكسائي: «لا يخرجون منها» بفتح الياء ورفع الراء.
الباقون: برفع الياء وفتح الراء «٦».
سورة الأحقاف
قوله: لِيُنْذِرَ [١٢].
نافع، وابن عامر، ويعقوب: «لتنذر الذين ظلموا» بالتاء.
الباقون: بالياء «٧».

(١) السبعة ٥٩٥، والحجة لابن زنجلة ٦٦١، والنشر ٢/ ٣٧٢.
(٢) الإتحاف ٣٩٠.
(٣) السبعة ٥٩٥، والكشف ٢/ ٢٦٩، والنشر ٢/ ٣٧٢.
(٤) النشر ٢/ ٣٧٢.
(٥) السبعة ٥٩٥، والحجة لابن خالويه ٣٢٦، والنشر ٢/ ٣٧٢.
(٦) السبعة ٥٩٥، والحجة لابن زنجلة ٦٦٢.
(٧) السبعة ٥٩٦، والتيسير ١٩٩، والنشر ٢/ ٣٧٢ - ٣٧٣.

1 / 330