قوله: يُلْحِدُونَ [٤٠].
حمزة وحده: «يلحدون» بفتح الياء والحاء.
الباقون: «يلحدون» برفع الياء وكسر الحاء «١».
قوله: ءَ أَعْجَمِيٌّ [٤٤].
حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: «أأعجمي» بهمزتين مقصورتين.
الباقون: بهمزة واحدة ممدودة «٢».
قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام، كلّهم مستفهم.
قوله: مِنْ ثَمَراتٍ [٤٧].
نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «من ثمرات» بألف.
الباقون: «من ثمرة» بغير ألف «٣».
قوله: وَنَأى [٥١].
ابن ذكوان عن ابن عامر: «وناء بجانبه» بوزن (وناع) بالألف قبل الهمزة.
الباقون: «ونأى» الألف بعد الهمزة.
الكسائي، وخلف عن سليم عن حمزة: بكسر النون والهمزة.
الضّبي، وخلّاد عن حمزة: بفتح النون وكسر الهمزة.
الباقون: بفتحهما «٤».
قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياءين: قوله تعالى: أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا [٤٧]. فتحها ابن كثير وحده، وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: إِلى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ [٥٠]. فتحها نافع،
وأبو عمرو، وسكّنها الباقون «٥».
سورة عسق
قوله: يُوحِي إِلَيْكَ [٣].
ابن كثير وحده: «يوحى إليك» بفتح الحاء.
(١) تقدم نظيره في سورة الأعراف الآية (١٨٠) وينظر النشر ٢/ ٢٧٣.
(٢) السبعة ٥٧٦، والتيسير ١٩٣، والنشر ١/ ٣٦٦ من باب الهمزتين المحققتين من كلمة.
(٣) السبعة ٥٧٧، والكشف ٢/ ٢٤٩، والنشر ٢/ ٣٦٧.
(٤) السبعة ٥٧٧، وقد تقدم نظيره في سورة الإسراء الآية (٨٣).
(٥) السبعة ٥٧٨، والتيسير ١٩٤، والنشر ٢/ ٣٦٧.