قوله: شُغُلٍ [٥٥].
نافع، وابن كثير، وأبو عمرو: «في شغل» بإسكان الغين.
الباقون: برفعها «١». كلّهم برفع الشّين.
قوله: فِي ظُلَلٍ [٥٦].
حمزة، والكسائي: «في ظلل» برفع الظاء وفتح اللام من غير ألف.
الباقون: «في ظلال» بألف مكسورة الظاء «٢».
قوله: جِبِلًّا [٦٢].
نافع، وعاصم: «جبلّا» بكسر الجيم والباء وتشديد اللام.
ابن عامر، وأبو عمرو: «جبلا» برفع الجيم ساكنة الباء خفيفة اللام.
روح عن يعقوب: «جبلّا» برفع الجيم والباء مشدّدة اللام.
الباقون: «جبلا» برفع الجيم والباء خفيفة اللام «٣».
قوله: مَكانَتِهِمْ [٦٧].
أبو بكر عن عاصم: بألف.
الباقون: بغير ألف «٤».
قوله: نُنَكِّسْهُ [٦٨].
عاصم، وحمزة: «ننكّسه» بالتشديد وبرفع النون.
الباقون: بالتخفيف وبفتح النون «٥».
قوله: أَفَلا يَعْقِلُونَ [٦٨].
نافع، ويعقوب، وابن ذكوان عن ابن عامر: «أفلا تعقلون» بالتاء.
الباقون: بالياء «٦».
قوله: لِيُنْذِرَ [٧٠].
نافع، وابن عامر، ويعقوب: «لتنذر من كان حيّا» بالتاء.
الباقون: بالياء «٧».
(١) السبعة ٥٤١، والكشف ٢/ ٢١٩.
(٢) السبعة ٥٤٢، والحجة لابن خالويه ٢٩٩، والنشر ٢/ ٣٥٥.
(٣) السبعة ٥٤٢، والحجة لابن زنجلة ٦٠١، والنشر ٢/ ٣٥٥.
(٤) السبعة ٥٤٢.
(٥) السبعة ٥٤٣، والكشف ٢/ ٢٢٠، والنشر ٢/ ٣٥٥.
(٦) السبعة ٥٤٣، والتيسير ١٨٥.
(٧) السبعة ٥٤٤، والحجة لابن خالويه ٣٠٠، والنشر ٢/ ٣٥٥.