295

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

ویرایشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
الباقون: بفتحها «١».
قوله: فُزِّعَ [٢٣].
ابن عامر، ويعقوب: «حتى إذا فزّع» بفتح الفاء والزاي.
الباقون: برفع الفاء وكسر الزاي «٢».
قوله: جَزاءُ الضِّعْفِ [٣٧].
رويس عن يعقوب: «فله جزاء الضّعف» بالنصب والتنوين، وبرفع الفاء.
الباقون: «جزاء الضّعف» بالرّفع من غير تنوين وبخفض الفاء «٣».
قوله: فِي الْغُرُفاتِ [٣٧].
حمزة وحده: «في الغرفة آمنون» بغير ألف.
الباقون: «في الغرفات» بألف «٤».
قوله: يَحْشُرُهُمْ [٤٠].
يعقوب، وحفص عن عاصم: «ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول» بالياء فيهما.
الباقون: بالنون فيهما «٥».
قوله: ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا [٤٦].
رويس عن يعقوب: «ثمّ تّفكّروا» بتاء واحدة مشدّدة.
الباقون: «ثمّ تتفكّروا» بتاءين خفيفتين «٦».
قوله: التَّناوُشُ [٥٢].
أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «التناؤش» بالهمز في الحالين. غير أنّ حمزة يقف عليه بغير همز.
الباقون: «التناوش» بواو مرفوعة من غير همز في الحالين «٧».
قوله: وَحِيلَ بَيْنَهُمْ [٥٤].
ابن عامر، والكسائي، ورويس عن يعقوب: «وحيل» بإشمام ضمّ الحاء.
الباقون: بكسر الحاء «٨».

(١) السبعة ٥٢٩، والتيسير ١٨١، والنشر ٢/ ٣٥٠.
(٢) السبعة ٥٣٠، والحجة لابن زنجلة ٥٨٩، والنشر ٢/ ٣٥١.
(٣) النشر ٢/ ٣٥١.
(٤) السبعة ٥٣٠، والحجة لابن خالويه ٢٩٥، والنشر ٢/ ٣٥١.
(٥) السبعة ٥٣٠، والنشر ٢/ ٢٥٧.
(٦) الإتحاف ٣٦٠.
(٧) السبعة ٥٣٠، والكشف ٢/ ٢٠٨، والنشر ٢/ ٣٥١.
(٨) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (١١) عند قوله تعالى (قيل) وينظر النشر ٢/ ٢٠٨.

1 / 301