الباقون: بإشباع كسرة الهاء «١».

قال أبو علي: كلّهم يقفون عليه بإسكان الهاء، إلّا من كان أصله الإشمام، وكلّهم كسروا القاف إلّا حفصا وحده.

قوله: كَمَا اسْتَخْلَفَ [٥٥].

أبو بكر عن عاصم: «استخلف» برفع التاء وكسر اللام.

الباقون: بفتحهما «٢».

قوله: وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ [٥٥].

ابن كثير، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: بالتخفيف.

الباقون: «وليبدّلنّهم» بالتشديد «٣».

قوله: لا تَحْسَبَنَّ [٥٧].

ابن عامر، وحمزة: بالياء.

الباقون: بالتاء «٤».

قوله: ثَلاثُ عَوْراتٍ [٥٨].

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: بالنّصب.

الباقون: بالرفع «٥».

قوله: يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ [٦٤].

يعقوب وحده: «ويوم يرجعون إليه»، بفتح الياء وكسر الجيم على أصله.

الباقون: برفع الياء وفتح الجيم على أصولهم «٦».

قوله: وَيَجْعَلْ لَكَ [١٠].

ابن عامر، وابن كثير، وأبو بكر عن عاصم: «ويجعل لك» برفع اللام.

الباقون: بإسكان اللام وإدغامها «٧».

(١) السبعة ٤٥٧، والحجة لابن خالويه، والنشر ١/ ٣٠٦ من باب هاء الكناية.

(٢) التيسير ١٦٣، والنشر ٢/ ٣٣٢.

(٣) السبعة ٤٥٨، والتيسير ١٦٣، والنشر ٢/ ٣٣٣.

(٤) الكشف ٢/ ١٤٢.

(٥) السبعة ٤٥٩، والنشر ٢/ ٣٣٣.

(٦) الإتحاف ٣٢٧.

(٧) التيسير ١٦٣، والنشر ٢/ ٣٣٣.