قوله: تُساقِطْ عَلَيْكِ [٢٥].
يعقوب وحده: «يسّاقط عليك» بالياء.
الباقون: بالتاء.
حمزة وحده: بفتح التاء والقاف خفيفة السّين.
حفص عن عاصم: «تساقط» برفع التاء وكسر القاف خفيفة السّين.
الباقون: بفتح التاء والقاف مشدّدة السّين «١».
قوله: كُنْ فَيَكُونُ [٣٥].
ابن عامر وحده: «فيكون» بنصب النون.
الباقون: برفع النون «٢».
قوله: قَوْلَ الْحَقِّ [٣٤].
ابن عامر، وعاصم، ويعقوب: «قول الحقّ» بنصب اللام.
الباقون: «قول الحقّ» بالرفع «٣».
قوله: مُخْلَصًا [٥١].
عاصم، وحمزة، والكسائي: «إنّه كان مخلصا» بفتح اللام.
الباقون: بكسرها «٤».
قوله: وَإِنَّ اللَّهَ [٣٦].
نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب: «وأنّ الله» بفتح الهمزة.
الباقون: بكسرها «٥».
قوله: يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [٦٠].
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «يدخلون الجنّة» برفع الياء وفتح الخاء.
الباقون: «يدخلون» بفتح الياء ورفع الخاء «٦».
قوله: نُورِثُ [٦٣].
رويس عن يعقوب: «نورّث» بفتح الواو وتشديد الراء.
(١) السبعة ٤٠٩، والحجة لابن خالويه ٢٣٧، والنشر ٢/ ٣١٨.
(٢) السبعة ٤٠٩، والحجة لابن زنجلة ٤٤٤.
(٣) السبعة ٤٠٩، والنشر ٢/ ٣١٨.
(٤) السبعة ٤١٠، والكشف ٢/ ٨٩.
(٥) السبعة ٤١٠، والنشر ٢/ ٣١٨.
(٦) الإتحاف ٣٠٠.