قوله: قَدَّرْنا إِنَّها [٦٠].
أبو بكر عن عاصم: «قدرنا إنّها» بالتخفيف. وكذلك في سورة النمل (٥٧).
الباقون: بالتشديد في الموضعين «١».
قوله: فَأَسْرِ [٦٥].
نافع، وابن كثير: بالوصل.
الباقون: بالقطع «٢».
قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح أربع ياءات قوله تعالى: عِبادِي أَنِّي أَنَا (٤٩)، وقوله تعالى: إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ (٨٩) «٣» فتحهن نافع وابن كثير وأبو عمرو، وأسكنهنّ الباقون، وقوله تعالى: بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ [٧١]. فتحها نافع وحده، وأسكنها الباقون «٤».
واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي قوله تعالى: فَلا تَفْضَحُونِ [٦٨]، وَلا تُخْزُونِ (٦٩). أثبتهما يعقوب وحده في الحالين، وحذفهما الباقون في الحالين «٥».
سورة النّحل
قوله: يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ [٢].
روح عن يعقوب: «تنزّل» بتاء مفتوحة وبفتح النون مشدّدة الزاي «الملائكة» بالرفع.
الباقون: «ينزّل» بياء مرفوعة وبكسر الزاي «الملائكة» بالنصب.
ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب: بالتخفيف.
الباقون: بالتشديد «٦».
قوله: يُنْبِتُ [١١].
أبو بكر عن عاصم: بالنون.
الباقون: بالياء «٧».
قال أبو علي: كلّهم برفع أوله وبكسر الباء.
قوله: عَمَّا يُشْرِكُونَ* [١، ٣].
(١) الكشف ٢/ ٣٢، والنشر ٢/ ٣٠٢.
(٢) ذكر نظيره في هود الآية ٨١، وينظر التيسير ١٢٥.
(٣) محذوفة من الأصل سهوا.
(٤) السبعة ٣٦٨، والتيسير ١٣٦، والنشر ٢/ ٣٠٢.
(٥) النشر ٢/ ٣٠٢.
(٦) النشر ٢/ ٣٠٢، والإتحاف ٢٧٧.
(٧) الحجة لابن زنجلة ٣٨٦، والنشر ٢/ ٣٠٢.