213

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

پژوهشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
قوله: وَمِمَّا يُوقِدُونَ [١٧].
حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «وممّا يوقدون عليه» بالياء.
الباقون: بالتاء «١».
قوله: وَصُدُّوا [٣٣].
عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «وصدّوا عن السّبيل» برفع الصّاد. وكذلك في سورة المؤمن (٣٧).
الباقون: بفتح الصاد فيهما «٢».
قوله: أَفَلَمْ يَيْأَسِ [٣١].
البزّي عن ابن كثير: «أفلم يايس الذين آمنوا» بألف وياء مفتوحة من غير همز.
الباقون: «أفلم ييئس الذين» بياء ساكنة وهمزة مفتوحة من غير ألف «٣».
قوله: وَيُثْبِتُ [٣٩].
ابن كثير، وعاصم، وأبو عمرو، ويعقوب: «ما يشاء ويثبت» بإسكان الثاء وتخفيف الباء.
الباقون: «ويثبّت» بفتح الثاء وتشديد الباء «٤».
قوله: الْكُفَّارُ [٤٢].
نافع وابن كثير وأبو عمرو: «وسيعلم الكافر» الألف قبل الفاء.
الباقون: «الكفّار لمن» الألف بعد الفاء وتشديدها «٥».
قوله: وَمَنْ عِنْدَهُ [٤٣].
رويس عن يعقوب: «ومن عنده» بكسر الميم والعين والدّال والهاء.
الباقون: «ومن عنده» بفتح الميم والدّال ورفع الهاء في الوصل «٦».
وكلّهم قرءوا: عِلْمُ الْكِتابِ [٤٣] برفع الميم وكسر الباء.
قوله: والٍ [١١]، وواقٍ [٣٤]، وهادٍ [٧].
ابن كثير وحده يقف عليهنّ بياء حيث كنّ «٧».

(١) الكشف ٢/ ٢٢، والنشر ٢/ ٢٩٧ - ٢٩٨.
(٢) السبعة ٣٥٩، والحجة لابن زنجلة ٣٧٣، والنشر ٢/ ٢٩٨.
(٣) النشر ١/ ٤٠٥ من باب الهمز المفرد.
(٤) السبعة ٣٥٩، والكشف ٢/ ٢٣، والنشر ٢/ ٢٩٨.
(٥) السبعة ٣٥٩، والكشف ٢/ ٢٣، والنشر ٢/ ٢٩٨.
(٦) البحر المحيط ٥/ ٤٠٢.
(٧) الكشف ٢/ ٢١، والتيسير ١٣٣، والنشر ٢/ ١٣٧ من باب الوقف على مرسوم الخط.

1 / 219