الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

ابن علی اهوازی d. 446 AH
193

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

پژوهشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
نافع، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: بغير همز. الباقون: بالهمز «١». قوله: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا (١٠٧). نافع، وابن عامر: «الذين اتّخذوا مسجدا» بغير واو. الباقون: «والذين» بزيادة واو «٢». قوله: أَسَّسَ بُنْيانَهُ (١٠٩). نافع، وابن عامر: «أفمن أسّس بنيانه» «أم من أسّس بنيانه» برفع الهمزة والنون، وبكسر السّين في الموضعين. الباقون: بفتح الهمزة والسين والنون فيهما في الموضعين «٣». قوله: جُرُفٍ (١٠٩). ابن عامر، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «شفا جرف» بإسكان الراء. الباقون: برفع الراء «٤». قوله: هارٍ (١٠٩). نافع، وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، والدّوري عن الكسائي: «هار» بالإمالة. قال أبو عليّ: هكذا قرأته عن البلخي عن يونس عن ورش. ابن ذكوان عن ابن عامر، وأبو الحارث عن الكسائي: بين الفتح والكسر. قال أبو عليّ: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان بالشّام، والمشهور عنه إمالتها عنه. وكذلك قرأته بالعراق. الباقون: بالفتح «٥». قوله: إِلَّا أَنْ (١١٠). يعقوب وحده: «إلى أن تقطع» بتخفيف اللام. الباقون: بتشديد اللام «٦». قوله: تَقَطَّعَ (١١٠).

(١) التيسير ١١٩، والنشر ١/ ٤٠٦ من باب الهمز المفرد. (٢) السبعة ٣١٨، والحجة لابن خالويه ١٧٨، والنشر ٢/ ٢٨١. (٣) الكشف ١/ ٥٠٧، والنشر ٢/ ٢٨١. (٤) النشر ٢/ ٢١٦. (٥) ذكر أبو عليّ هذا الحرف في باب إمالة الألف التي بعدها راء مكسورة من الأسماء وينظر النشر ٢/ ٥٧. (٦) البحر المحيط ٥/ ١٠١، والنشر ٢/ ٢٨١.

1 / 199