الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

ابن علی اهوازی d. 446 AH
190

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

پژوهشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
قال أبو عليّ: أجمعوا على الألف في قوله تعالى: «إنّما يعمر مساجد الله» (١٨). قوله: عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ (٣٠). عاصم، والكسائي، ويعقوب: «عزير ابن الله» بالتنوين. الباقون: بغير تنوين «١». قوله: يُبَشِّرُهُمْ (٢١). حمزة وحده: بفتح الياء، وإسكان الباء مرفوعة الشّين مخففة. الباقون: «يبشّرهم» برفع الياء وفتح الباء مكسورة الشّين مشددة «٢». قوله: وَعَشِيرَتُكُمْ (٢٤). أبو بكر عن عاصم: «وعشيراتكم» بألف. الباقون: «وعشيرتكم» بغير ألف «٣». قوله: يُضاهِؤُنَ (٣٠). عاصم وحده: «يضاهئون» بكسر الهاء وبهمزة مرفوعة. الباقون: «يضاهون» برفع الهاء من غير همز «٤». قوله: يُضَلُّ بِهِ (٣٧). حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «يضلّ به» برفع الياء وفتح الضاد. يعقوب وحده: «يضلّ به» برفع الياء وكسر الضاد. الباقون: بفتح الياء وكسر الضاد «٥». قوله: وَكَلِمَةُ اللَّهِ (٤٠). يعقوب وحده: «وكلمة الله هي العليا» بالنصب. الباقون: بالرفع «٦». قوله: هَلْ تَرَبَّصُونَ (٥٢). البزّي عن ابن كثير، بتشديد التاء. الباقون بتخفيفها «٧».

(١) الحجة لابن زنجلة ٣١٦، والنشر ٢/ ٢٧٩. (٢) تقدم نظيره في آل عمران الآية (٣٩) وينظر التيسير ٨٧ - ٨٨. (٣) السبعة ٣١٣، والكشف ١/ ٥٠٠، والنشر ٢/ ٢٧٨. (٤) السبعة ٣١٤، والنشر ١/ ٤٠٦، من باب الهمز المفرد. (٥) الحجة لابن خالويه ١٧٥، والكشف ١/ ٥٠٢، والنشر ٢/ ٢٧٩. (٦) النشر ٢/ ٢٧٩، والإتحاف ٢٤٢. (٧) ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف ١/ ٣١٤ - ٣١٥، والتيسير ٨٣ - ٨٤.

1 / 196