الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

ابن علی اهوازی d. 446 AH
162

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

پژوهشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
حفص عن عاصم: «استحقّ عليهم» بفتح التاء والحاء. الباقون: «استحقّ» برفع التاء وكسر الحاء «١». قوله: الْأَوْلَيانِ (١٠٧). حمزة، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «عليهم الأوّلين» مشدّدة الواو مفتوحة النون من غير ألف جمع أول. الباقون: «الأوليان» بألف مخففة الواو مكسورة النون تثنية أولى «٢». قوله: فَتَكُونُ طَيْرًا (١١٠). نافع، ويعقوب: «فتكون طائرا» بألف. الباقون: «طيرا» بغير ألف «٣». قوله: هَلْ يَسْتَطِيعُ (١١٢). الكسائي وحده: «هل تستطيع» بالتاء وبادغام اللام «ربّك» بالنصب. الباقون: «هل يستطيع» بالياء «ربّك» بالرفع «٤». قوله: إِنِّي مُنَزِّلُها (١١٥). نافع، وابن عامر، وعاصم: «إنّي منزّلها عليكم» بالتشديد. الباقون: بالتخفيف «٥». قوله: سِحْرٌ (١١٠). حمزة، والكسائي: «ساحر مبين» بألف وكذلك في أول سورة يونس (٢) وهود (٧) والصّف (٦). قال أبو عليّ: تابعهما ابن كثير وعاصم، في أول سورة يونس فقط. الباقون: بغير ألف فيهنّ «٦». قوله: الْغُيُوبِ (١٠٩). حمزة، وأبو بكر عن عاصم: «علّام الغيوب» بكسر الغين وحيث كان «٧». الباقون: برفع الغين وحيث كان.

(١) السبعة ٢٤٨، والكشف ١/ ٤١٩، والتيسير ١٠٠. (٢) السبعة ٢٤٨، والحجة لابن خالويه ١٣٥، والتيسير ١٠٠، والنشر ٢/ ٢٥٦. (٣) الحجة لابن خالويه ١٣٦، والإتحاف ٢٠٣. (٤) الحجة لابن خالويه ١٣٥، والكشف ١/ ٤٢٢، والنشر ٢/ ٢٥٦. (٥) السبعة ٢٥٠، والكشف ١/ ٤٢٣، والتيسير ١٠١، والنشر ٢/ ٢٥٦. (٦) السبعة ٢٤٩، والحجة لابن زنجلة ٢٣٩، والنشر ٢/ ٢٥٦. (٧) ذكر في سورة البقرة الآية (١٨٩) ينظر الكشف ١/ ٢٨٤.

1 / 168