الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

ابن علی اهوازی d. 446 AH
148

الوجیز در شرح قرائت هشت امام در پنج شهر

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

پژوهشگر

دريد حسن أحمد

ناشر

دار الغرب الإسلامى

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٢ م

محل انتشار

بيروت

ژانرها

علوم قرآن
(١٦٩)، هكذا قرأت عن الأخفش عن هشام. قوله: الَّذِينَ قُتِلُوا (١٦٩). ابن عامر وحده: «الذين قتّلوا في سبيل الله» بالتشديد، وكذلك في سورة الحج (٥٨). الباقون: بالتخفيف فيهما «١». قوله: وَأَنَّ اللَّهَ (١٧١). الكسائي وحده: «وإنّ الله لا يضيع» بكسر الهمزة. الباقون بفتحها «٢». قوله: حَتَّى يَمِيزَ (١٧٩). حمزة، والكسائي، ويعقوب: «حتى يميّز الخبيث» برفع الياء وفتح الميم وكسر الياء وتشديدها، وكذلك في سورة الأنفال (٣٧). الباقون: «حتى يميز» بفتح الياء وكسر الميم وإسكان الياء وتخفيفها وكذلك في سورة الأنفال «٣». قوله: وَلا يَحْزُنْكَ (١٧٦). نافع وحده: «ولا يحزنك» برفع الياء وكسر الزاي وحيث كان، إلّا قوله تعالى في سورة الأنبياء: «لا يحزنهم الفزع» (١٠٣)، فإنّه بفتح الياء ورفع الزاي لا غير. الباقون: بفتح الياء ورفع الزاي حيث كان «٤». قوله: وَلا يَحْسَبَنَّ (١٧٨)، وَلا يَحْسَبَنَّ (١٨٠). حمزة وحده: «ولا تحسبنّ الذين كفروا»، «ولا تحسبنّ الذين يبخلون» بالتاء فيهما. الباقون: بالياء فيهما «٥». قوله: بِما تَعْمَلُونَ (١٨٠). ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «والله بما يعملون خبير» بالياء. الباقون: بالتاء «٦». قوله: سَنَكْتُبُ (١٨١). حمزة وحده: «سيكتب ما قالوا» بياء مرفوعة وبنصب التاء «وقتلهم الأنبياء» بالرفع،

(١) السبعة ٢١٩، والتيسير ٩١)، والبحر المحيط ٣/ ١١٣. (٢) السبعة ٢١٩، والكشف ١/ ٣٦٤، والتيسير ٩١. (٣) السبعة ٢٢٠، والكشف ١/ ٣٦٩، والتيسير ٩٢)، والنشر ٢/ ٢٤٤. (٤) الحجة لابن خالويه ١١٦، والنشر ٢/ ٢٤٤. (٥) السبعة ٢١٩، والحجة لابن زنجلة ١٨٢، والنشر ٢/ ٢٤٤. (٦) السبعة ٢٢٠، والكشف ١/ ٣٦٩، والنشر ٢/ ٢٤٤ - ٢٤٥.

1 / 154