و«النبوءة» (آل عمران ٧٩ وغيرها)، و«النبيء» (البقرة ٢٤٦ وغيرها» وبابه، حيث كان ذلك إلّا موضعين في سورة الأحزاب قوله تعالى: بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا (٥٣)، إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ (٥٠) ترك همزها قالون عنه، وهمزهما ورش عنه على أصله.

الباقون: بتشديد الياء من غير همز في قوله «النبيّين»، و«النبيّ» حيث كانا، وبتشديد الواو في قوله تعالى: «النبوّة»، وبتخفيف الياء في قوله تعالى: «الأنبياء» من غير همز فيهما حيث كانا «١».

قوله: وَالصَّابِئِينَ (٦٢).

نافع وحده: «والصّابين» هاهنا وفي سورة الحج (١٧)، «والصّابون» في سورة المائدة (٦٩) بغير همز فيهما.

الباقون: بالهمز فيهما في الحالين «٢». غير أنّ حمزة إذا وقف عليهنّ ترك همزهنّ.

قوله: هُزُوًا (٦٧).

حمزة وحده: بإسكان الزاي مهموزا في الوصل حيث كان.

وقرأتها عن الضّبي عنه، في حال الوقف: «هزوا» برفع الزاي وبواو بعدها.

وخلف عنه: بإسكان الزاي وبواو بعدها في حال الوقف.

وعن خلّاد عنه: «هزا» بفتح الزاي من غير واو ولا همز في حال الوقف.

حفص عن عاصم: «هزوا» برفع الزاي وبواو بعدها من غير همز حيث كان.

الباقون: برفع الزاي مهموزا حيث كان «٣».

قوله تعالى: عَمَّا تَعْمَلُونَ (٧٤).

ابن كثير وحده: «عمّا يعملون» «أفيطمعون» (٧٥) بالياء.

الباقون: بالتاء «٤».

قوله: خَطِيئَتُهُ (٨١).

نافع وحده: «خطيآته» بألف.

الباقون: «خطيئته» بغير ألف «٥».

قوله: لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ (٨٣).

ابن كثير، وحمزة، والكسائي: «لا يعبدون إلّا الله» بالياء.

(١) السبعة ١٥٧، والحجة لابن زنجلة ٩٨، والتيسير ٧٣.

(٢) السبعة ١٥٨، والحجة لابن زنجلة ١٠٠، والتيسير ٧٤.

(٣) الحجة لابن زنجلة ١٠٠، والنشر ٢/ ٢١٥.

(٤) السبعة ١٦٠، والحجة لابن زنجلة ١٠١، والنشر ٢/ ٢١٧.

(٥) السبعة ١٦٢، والكشف ١/ ٢٤٩، والنشر ٢/ ٢١٨.