مما يدل على رغبة الأنبياء في إقناع أقوامهم. كما جادل إبراهيم الملائكة الذين بشروه بإسحاق ويعقوب في قوم لوط،

فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط . فوظيفة النبي الإقناع والاقتناع، كما جادل قوم محمد الرسول دون أن يرد عليهم فالله أعلم بما يعملون لأن الجدل عقيم لا يأتي بنتيجة، فالجدال إصرار على العناد،

وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون .

ويكون الجدال مع الكذابين الذين يختانون أنفسهم،

ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ، ومع الكفار،

حتى إذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين

لأن الجدال يتطلب إمكانية الإقناع والتحول إلى الحق وهو ما لا يتوافر عند الكافر. وقد يكون الجدل من الشيطان،

وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم

لأن الشيطان رمز لقلب الحق باطلا والتمويه والخداع. والإنسان بطبيعته مجادل،

وكان الإنسان أكثر شيء جدلا . ويدفع الجدل الذين كفروا باتهام الحق بأنه مجرد أساطير الأولين،

صفحه نامشخص