. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ - تنبيهات: أولًا: هل يشرع النطق بالنية؟ اختلف الفقهاء في حكم التلفظ بالنية: فالحنفية (١) في المختار عندهم، والشافعية (٢)، والحنابلة (٣) على أن التلفظ بها سنة ليوافق اللسان القلب. لكن هل النطق بها يكون سرًّا أم جهرًا؟ فالحنابلة (٤) على أن النطق بها يكون سرًّا، والشافعية (٥) على أن النطق بها يكون جهرًا، وقال المالكية (٦) بأن التلفظ بها يجوز والأولى تركه إلا الموسوس فيستحب له التلفظ بها. والصواب من هذه الأقوال أنه لا يشرع التلفظ بها لا سرًّا ولا جهرا بل يكره، وهذا قول لبعض الحنفية (٧) والحنابلة (٨)؛ لأنه لم يأت عن النبي ﷺ دليل يدل على النطق بها، ولم يحفظ عنه ذلك، ولم يكن صحابته ﵃ ينطقون بها لا سرًّا ولا جهرًا، وهذا هو اختيار شيخ الإسلام (٩) وسماحة شيخنا ابن باز (١٠) وشيخنا محمد بن صالح العثيمين (١١) ﵏.

(١) الأشباه لابن نجيم ص ٤٨. (٢) مغني المحتاج (١/ ٥٧). (٣) المقنع ومعه الشرح الكبير والإنصاف (١/ ٣٠٧)، كشاف القناع (١/ ٨٧). (٤) المقنع ومعه الشرح الكبير والإنصاف (١/ ٣٠٧). (٥) مغني المحتاج (١/ ٥٧). (٦) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (١/ ٢٣٣ - ٢٣٤). (٧) حاشية ابن عابدين (١/ ١٠٨). (٨) المقنع ومعه الشرح الكبير والإنصاف (١/ ٣٠٧). (٩) الاختيارات الفقهية ص ٢٨. (١٠) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (١٠/ ٤٢٣). (١١) الشرح الممتع (١/ ١٩٥).