اسْمُ الجَلالِة فِي بَديع حُروفهِ … ألِفٌ هُنالِكَ، وَاسْمُ "طه" الباءُ (^١)

يا خَيْرَ مَنْ جاءَ الوجودَ، تَحِيَّةً … مِن مُرسَلينَ إلى الهُدى بِكَ جاؤُوا

بَيْتُ النَّبيينَ الَّذي لا يَلتَقي … إلا الحنائِفُ فيهِ وَالحُنَفاءُ (^٢)

خَيْرُ الأبوَّةِ حازَهُمْ لكَ "آدمٌ" … دُونَ الأنامِ، وَأحْرَزَتْ "حَوَّاءُ" (^٣)

هُمْ أدرَكوا عِزَّ النبوَّةِ وَانْتَهَتْ … فيها إلَيْكَ العِزَّةُ القَعْساءُ (^٤)

خُلِقَتْ لِبَيْتِكَ، وَهْوَ مَخْلوقٌ لَها … إنَّ العَظائمَ كُفؤُها العُظماءُ (^٥)

بِكَ بَشَّرَ الله السَّماءَ فزينتْ … وَتَضَوَّعَتْ مِسكًا بِكَ الغَبْراءُ (^٦)

وَبَدَا مُحَيَّاكَ الذي قَسَماتُهُ … حَق وغُرته هُدًى وَحَياءُ (^٧)

وَعَلَيْهِ مِنْ نورِ النبُوَّةِ رَوْنَقٌ … ومِنَ الخَليلِ وَهَدْيِه سِيمَاءُ (^٨)

أثْنَى "المسيحُ" عَليْهِ خَلفَ سَمائِهِ … وَتَهلَّلَتْ وَاهْتَزَّتِ "العَذْراءُ" (^٩)

(^١) أي أن ذكر محمد ﷺ مقترن بذكر الله دائمًا في الشهادة، تصديقًا لقوله تعالى: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾.

(^٢) الحنفاء: جمع مفرده الحنيف: الصحيح الميل إلى الإسلام، وكل من كان على دين إبراهيم ﵇، والمؤنث حنيفة، وجمعها حنائف.

(^٣) أحرزت: تحصنت وتصوّنت.

(^٤) القعساء: مؤنث الأقعس وهو: المنيع الثابت.

(^٥) الكُفْء: المِثْل والنظير من كفأ.

(^٦) تضوع المسك: انتشرت رائحته. والغبراء: الأرض.

(^٧) القسمة ما بين الوجنتين والأنف، وجمعها قَسَمات.

(^٨) الخليل: إبراهيم ﵇. والسّيماء: من سَوم علامة الحسن والبهجة.

(^٩) العذراء: السيدة مريم.