والشراب، وكان أستاذًا لأبي نواس الشاعر (^١) ... هذه بعض علل هذا الإسناد، ويكفي من القلادة ما أحاط بالعنق.

وأما طريق نصر بن عاصم عن أبيه عنه فرواها: السلفي في الأربعين البلدانية (^٢)، وابن طولون في الأحاديث المئة (^٣)، بسنديهما عن أبي الخير الكاتب عن أبي بكر بن دُريد (^٤) عن أبي حاتم السجستاني عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء عنه به، بنحوه ... والمتن موضوع بهذا الإسناد؛ لأن فيه أبا الخير، واسمه: زيد بن رفاعة الهاشهي، وكان معروفًا بوضع الحديث، كذابًا (^٥)، وابن دُرَيد اسمه: محمد بن الحسن، وكان غير ثقة (^٦).

ومما سبق يتضح أن الحديث جاء من طرق منها ما هو موضوع، ومنها ما هو واه، ومنها ما لا يعرف رجال سنده - والله وحده الموفق -.

(^١) انظر: تأريخ بغداد (١٣/ ٥١٨) ت/ ٧٣٣٧.

(^٢) (ص/ ١١٩ - ١٢٠).

(^٣) (ص/ ٤٥ - ٤٦).

(^٤) بضم الدال، وفتح الراء المهملتين. انظر: المغني لابن طاهر (ص/ ١٠١).

(^٥) انظر: تأريخ بغداد (٨/ ٤٥٠) ت/ ٤٥٦٤، ولسان الميزان (٢/ ٥٠٦) ت/ ٢٠٢٧، والكشف الحثيث (ص/ ١٢٢) ت/ ٣٠٢.

(^٦) انظر: تأريخ بغداد (٢/ ١٩٥) ت/ ٦٢١، واللسان (٥/ ١٣٢) ت/ ٤٤٢.