36- الأصل: أن اللفظ إذا تعدى معنيين أحدهما أجلى من الآخر والآخر أخفى فإن الأجلى أملك من الأخفى . ص: 317
37-الأصل: أن التوفيقين إذا تلاقيا وتعارضا وفي أحدهما ترك اللفظين على الحقيقة فهو أولى.
38- الأصل:أن البيان يعتبر بالابتداء إن صح الابتداء وإلا فلا .
تمت بعون الله وتوفيقه.
والحمد لله على كل حال وعلى رسوله الصلاة والسلام.
صفحه ۱۱