من ذلك: حتى، هي كإلى وقد بين أَمرها في بابها ولها نحو ليس "لإِلى" يقول الرجلُ: إنما أَنا إليكَ أي: أنتَ غايتي ولا تكون "حتى" ههُنا، وهي أَعم في الكلام [من] ١ حتى. تقول: قمتُ إليه فتجعلهُ منتهًى لهُ مِنْ مكانِكَ، ولا تقولُ: حتاهُ، ومنها "لكنْ" خفيفةٌ وثقيلةٌ، توجبُ بها بعد النفي، وقد ذكرناها فيما تقدمَ. لَعَلَّ، قال سيبويه: لعلَّ وعسى طَمعٌ وإشفاق٢.

١ أضفت كلمة "من" لإيضاح المعنى، وانظر الكتاب ٢/ ٣١٠ " ... ولها في الفعل نحو: ليس لإلى ويقول الرجل: إنما أنا إليك ... أي: إنما أنت غايتي، ولا تكون "حتى" ههنا، فهذا أمر "إلى" وأصله وإن اتسعت، وهي أعم في الكلام من "حتى".

٢ انظر الكتاب ٢/ ٣١١.