(ب د ع) عَمْرو بْن إياس بْن زَيْد بْن غنم [١] .

قَالَ ابْنُ إِسْحَاق: هُوَ رَجُل من اليمن حليف الأنصار، شهد بدرًا وأحدًا.

وقَالَ ابْنُ هشام: عَمْرو بْن إياس هَذَا، يُقال: إنه أخو ربيع بْن إياس وودفة [٢] بْن إياس، قاله أَبُو عُمَر.

وقَالَ ابْنُ منده وَأَبُو نعيم: عَمْرو بْن إياس، من بني لوذان، حليف لهم، قَالَ مُوسَى بْن عقبة، عَنِ ابن شهاب، في تسمية من شهد بدرا من الأنصار: عَمْرو بْن إياس، حليف لهم.

أنبأنا عُبَيْد اللَّه بْن أحمد بن عَليّ بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، في تسمية من شهد بدرًا قَالَ: ومن بني لوذان بْن غنم: عَمْرو بْن إياس، حليف لهم من اليمن.

أخرجه الثلاثة.

عَمْرو بْن أيفع بْن كرب الناعطي.

وفد عَلَى النَّبِيّ ﷺ، وهو أخو مَالِك بْن أيفع، قاله الطبري.

وفدا على رسول الله ﷺ فأسلما، ومعهما ابْنُ أخيهما مَالِك بْن حمرة بْن أيفع، قاله ابْنُ ماكولا.

حمرة: بالحاء المضمومة المهملة، وبالرّاء.

(س) عَمْرو بْن بجاد، أَبُو أنس الْأَشْعَرِي.

رَوَى عَمْرُو بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ خَدِيجَةَ بِنْتِ عِمْرَانَ بن أبى أنس،

[١] في المطبوعة: «زيد بن جشم» ومثله في الاستيعاب، الترجمة ١٨٩٥: ٣/ ١١٦٥. وما أثبتناه عن ترجمة «ربيع بن إياس»، وقد مضت برقم ١٦٢٢: ٢/ ٢٠٥، وسيرة ابن هشام: ١/ ٦٩٤.

[٢] في المطبوعة مكان «ودفة»: «ردفه»، وهو خطأ، وفي الاستيعاب: «وورقة ابن إباس» ومثله في سيرة ابن هشام:

١/ ٦٩٥. وقد مضى من الصحابة: ١/ ١٨٧: «إياس بن ودقة» من بنى سالم بن عوف من الخزرج، ورجح ابن الأثير هنالك أنه «ودفة» بالفاء، ولعل اسم هذا الصحابي قد قلب ... وستأتي ترجمة «ودفة» في حرف الواو.