(د ع) عَبْد اللَّهِ بْن الأسقع الليثي. روى حديثه أَبُو شهاب [١]: عَنِ المغيرة بْن زياد، عَنْ مكحول مرسلًا أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصرا.

(ب د ع) عَبْد اللَّهِ بْن الأسود بْن شعبة بن علقمة بْن شهاب بْن عوف بن عمرو بن الحارث ابن سدوس السدوسي. نسبه هكذا أَبُو أحمد العسكري. وفد عَلَى النَّبِيّ ﷺ في وفد بني سدوس:

روى مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أبيه عَبْد اللَّهِ بْن الأسود قال: خرجنا إِلَى النَّبِيّ ﷺ في وفد بني سدوس من القرية [٢]، ومعنا تمر من البرود- برود بني عمير- حتى قدمنا عَلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ، فنثرنا التمر عَلَى نطع بين يديه. فقال: أي تمر هذا؟ فقلنا:

الجذامي [٣] . فقال: اللَّهمّ بارك في الجذامي، وفي حديقة خرج هذا منها. وقال قتادة: هاجر من ربيعة أربعة: بشير بْن الخصاصية، وعمرو بْن تغلب [٤]، وعبد اللَّه ابن الأسود، وفرات بن حيّان.

أخرجه الثلاثة.

(س) عَبْد اللَّهِ بْن الأسود المزني. أخرجه أَبُو موسى وقال: ذكرناه في ترجمة الخمخام [٥]، ويمكن أن يكون السدوسي الذي ذكروه، إلا أن في تلك الترجمة قال: المزني، ومزينة غير سدوس.

قلت: هذا لفظ أَبِي موسى. وقال في الخمخام: بن الحارث البكري. وروى بِإِسْنَادِهِ عَنْ مجالد بْن خمخام. قال: «هاجر أَبِي الخمخام إِلَى النَّبِيّ ﷺ في وفد بكر بْن وائل مع أربعة من سدوس، أحدهم: بشير بْن الخصاصية، وفرات بْن حيان العجلي، وعبد الله بن أسود

[١] في المطبوعة: ابن شهاب. والمثبت عن الأصل والإصابة.

[٢] هي قرية بنى سدوس، وهي أخصب قرى اليمامة.

[٣] الجذامي: تمر أحمر اللون. والنطع: بساط من الجلد.

[٤] في المطبوعة: ثعلب. وستأتي ترجمته.

[٥] مضى في: ٢/ ١٤٦.