واحتج الفريق الثاني بقوله ﷺ: "وإنما لكلّ امرىء ما نوى"، وهؤلاء نووا الحج عن غيرهم، أو نووه تطوعا، فلا يقع إلاّ على الوجه الذي نووه.

ويشهد لصحة قولهم حديث الخثعمية التي قالت للرسول ﷺ إن أبي أدركته فريضة الحج شيخا كبيرا لا يستمسك على الراحلة أفأحج عنه؟ قال: "نعم، حُجي عن أبيك"، ولم يستفسر الرسول ﷺ وترك الاستفسار مع وجود الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال (١).

(١) راجع في مسألة النية التي يتأدى بها الحج ما يأتي:

المغني (٣/ ٢٨٥)، التوضيح (ص ١٠٧).

الأم (٢/ ١٧٣) (٢/ ١٠٨)، فتح الباري (١/ ١٤).

الهداية (٢/ ١٣٩، ١٤٠).

العيني على البخاري (١/ ٣٣).