لكنهما غير متهمان، والحديث عندهم عن جماعة عن حماد به. وخالفهم سليمان ابن حرب، فرواه عنه به موقوفا. ورواية الجماعة أولى كما بينته في " صحيح سنن أبي داود " (رقم ١٢٣) . وذكرت هناك من قواه من الأئمة والعلماء كالترمذي، فإنه حسنه في بعض نسخ كتابه، وكالمنذري وابن دقيق العيد وابن التركماني والزيلعي، وأشار إلى تقويته الإمام أحمد، فقال الأثرم في " سننه " (ق ٢١٣ / ١) بعد أن ساق الحديث: " سمعت أبا عبد الله يسأل: الأذنان من الرأس؟ قال: نعم ". الثاني: عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة به. أخرجه الدارقطني (ص ٣٨ - ٣٩) وقال: " جعفر بن الزبير متروك ". قلت: قد تابعه أبو معاذ الألهاني. أخرجه تمام الرازي في " الفوائد " (٢٤٦ / ١) من طريق عثمان بن فائد حدثنا أبو معاذ به. والألهاني هذا لم أجد من ذكره، وعثمان بن فائد ضعيف. الثالث: عن أبي بكر بن أبي مريم قال: سمعت راشد بن سعد عن أبي أمامة به. أخرجه الدارقطني وقال " أبو بكر بن أبي مريم ضعيف ". ٢ - وأما حديث أبي هريرة، فله أربعة طرق: الأول: أخرجه الدارقطني (٣٧) وأبو يعلى في " مسنده " (٢٩٨ / ١) عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عنه مرفوعا. وقال: " لا يصح ". قلت: وعلته إسماعيل هذا وهو المكي ضعيف، وقد اختلف عليه في إسناده