المطلب الثاني: شروط الركعة التي تدرك بها الجمعة لقد اشترط الفقهاء ﵏ الذين يقولون بأن الجمعة لا تدرك إلاَّ بركعة شرطين في هذه الركعة: أحدهما: أن يدرك ركوعها؛ لأن الركعة لا تدرك إلاَّ بإدراك الركوع، ثم هناك شروط للركوع الذي يدرك به الركعة، وقد مر الكلام عليها في أول البحث عند الكلام على إدراك الركعة (١) . الشرط الثاني: أن يدرك السجدتين أيضًا مع الإمام وقد جاء هذا الشرط مصرحًا به عند المالكية (٢) والشافعية (٣)، وهو ظاهر كلام الخرقي من الحنابلة، وهو رواية عن الإمام أحمد (٤) . ووجهه: أن من لم يدرك السجدتين أيضًا فهو لم يدرك ركعة كاملة فلا يكون مدركًا للجمعة (٥) . والرواية الثانية عن أحمد ﵀ أنه لا يشترط أن يدرك السجدتين (٦) . ووجهه: أنه قد أحرم بالصلاة مع الإمام في أول ركعة أشبه ما لو ركع

(١) انظر: ص ٣٠٩. (٢) حاشية الدسوقي ١/٣٢٠. (٣) الحاوي للماوردي ٢/٤٣٧، والمجموع ٤/٥٥٦. (٤) مختصر الخرقي مع المغني ٣/١٨٣، والمغني ٣/١٨٥ وما بعدها. (٥) المغني ٣/١٨٦. (٦) المرجع السابق ٣/١٨٥.