وقال يحي بن علي بن عاصم (١): «كنت عند أبي، فاستأذن عليه المريسي، فقلت له: يأبه مثل هذا يدخل عليك! فقال: وماله؟؛ قلت: إنه يقول إن القرآن مخلوق، ويزعم أن الله معه في الأرض، وكلاما ذكرته، فما رأيته اشتد عليه مثل ما اشتد عليه في القرآن أنه مخلوق، وأنه معه في الأرض» (٢) .

٦ - قول أصبغ بن الفرج المالكي (٣) ﵀ (٢٢٥ هـ)

«وهو مستو على عرشه وبكل مكان علمه وإحاطته» (٤)

٧ - قول بشر الحافي (٥) ﵀ (٢٢٧ هـ)

«والإيمان بأن الله على عرشه كما شاء، وأنه عالم بكل مكان، وأن الله يقول، ويخلق، فقوله كن ليس بمخلوق» (٦) .

٨ - قول حماد بن هنَّاد (٧) ﵀ (٢٣٠ هـ)

(١) يحي بن علي بن عاصم الواسطي، روى عن أبيه. انظر الثقات لابن حبان (٩/٢٥٨) .

(٢) أورده الذهبي في العلو (ص١١٦)، وفي العرش

وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص٢١٦-٢١٧) وعزاه لابن أبي حاتم.

(٣) أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع،، فقيه من كبار المالكية بمصر، قال ابن الماجشون: (ما أخرجت مصر مثل أصبغ وكان كاتب ابن وهب)، توفي سنة (٢٢٥هـ) . وفيات الأعيان ١/٧٩، الأعلام ١/٣٣٣.

(٤) انظر: إجتماع الجيوش الإسلامية ص ١٤٢.

تهذيب سنن أبي داود ٧/١٠٢.

(٥) بشر بن الحارث بن عبد الرحمن، أبو نصر المروزي البغدادي الحافي، إمام، ورع، زاهد، مات سنة سبع وعشرين ومائتين، وله خمس وسبعون سنة. تاريخ بغداد (٧/٦٧)، السير (١٠/٤٦٩) .

(٦) أوردها الذهبي في العلو (ص١٢٧)، وفي الأربعين (ص٤٣) .وفي العرش ٢/٢٤٤ رقم ٢١٦.

(٧) هكذا أورده الذهبي في العلو، وابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية، وقال محققه: (لم أقف على ترجمته بهذا الإسم، فلعلها محرفة عن محمد بن سعيد بن هنَّاد البوشنجي، وترجمته في الأنساب ٢/٢٥٩، والكاشف ٣/٤٢.