تحفة الطالبين في ترجمة الإمام النووي
تحفة الطالبين في ترجمة الإمام النووي
ناشر
الدار الأثرية
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م
محل انتشار
عمان - الأردن
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
تحفة الطالبين في ترجمة الإمام النووي
ابن العطار d. 724 AHتحفة الطالبين في ترجمة الإمام النووي
ناشر
الدار الأثرية
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م
محل انتشار
عمان - الأردن
(١) (قُطِّب): أي جُعِل قطبًا! ومن معان القطب: سيد القوم الذي يدور عليه أمرهم، وهي لفظة صوفية! تدلُّ على وظيفة عليا لأكبر أولياء الوقت عندهم!! قال الكاشاني في "رشح الزلال في شرح الألفاظ المتداولة بين أرباب الأذواق والأحوال" (ص ٦١) عنه: "وهو عبارة عن الواحد الذي هو موضع نظر الله في كل زمان، أعطاه الطلسم الأعظم من لدنه، فإذا قلبه إلى جانب الكون، كان به مسلطًا عليه قائمًا فيه، والتدبير الأعم نيابة عن الحقيقة .... "!! وبنحوه في "المصطلح الصوفي" لابن عربي (١٣١)، وانظر في حقيقتها وخرافات الصوفية حولها: "هذه هي الصوفية" (١٢٥)، و"الصوفية نشأتها وتطورها" (ص ٧٠). (٢) نقله عن المصنّف: السيوطي في "المنهاج السوي" (ص ٤٩ - ٥٠)، والسخاوي في "ترجمة الإمام النووي" (ص ٣٣). وعلى كل حال فإن هذا الخبر عن الإمام النووي مما لا يصح عقلًا ولا نقلًا، والنووي ﵀ لا يعلم الغيب.
1 / 165