الاعتراضات ١:

قوله: بدليل "ذكر الله على قلب المؤمن، سمى أو لم يسم"٢.

لم أر هذا الحديث في شيء من الكتب الستة٣.

٣٣٢- وإنما روى الحافظ أبو أحمد بن عدي في كامله، والدارقطني قريبا من هذا، من حديث مروان بن سالم الجزري القرقساني٤، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير٥، عن أبي سلمة [بن عبد الرحمن] ٦ عن أبي هريرة، [قال] ٧: "جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أرأيت الرجل يذبح وينسى أن يسمي؟ فقال: "اسم الله على فم كل مسلم""٨.

١ أي: الواردة على القياس.

٢ انظر مختصر المنتهى ص"٢٠٣".

٣ وقال الزركشي في المعتبر ل٧٩ أ: لا يعرف بهذا اللفظ.

٤ هو: مروان بن سالم، الغفاري، الجزري، الشامي، القرقساني، مولى بني أمية، متروك. رماه الساجي وغيره بالوضع، من كبار التاسعة.

التقريب ٢/ ٢٣٩، التهذيب ١٠/ ٩٣، الجرح والتعديل ٨/ ٢٧٤، الميزان ٤/ ٩٠.

٥ هو: يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم، أبو نصر اليمامي، ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل. من الخامسة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وقيل قبل ذلك.

التقريب ٢/ ٣٥٦، التهذيب ١١/ ٢٦٨.

٦ ساقطة من الأصل، وأثبتها من ف.

٧ ساقطة من الأصل، وأثبتها من ف.

٨ الكامل خ قسم ٣/ ٢/ ١٨.

والدارقطني في السنن في كتاب الصيد والذبائح والأطعمة، حديث "٩٤" ٤/ ٢٩٥.

وأخرجه البيهقي في كتاب الصيد والذبائح، باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته ٩/ ٢٤٠، من طريق مروان بن سالم أيضا، وقال: "هذا الحديث منكر بهذا الإسناد".