قلت رِوَايَته عَن ابْن عَبَّاس فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي وَهُوَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب انْتهى عَمْرو بن مُعَاوِيَة الْجرْمِي أَبُو الْمُهلب قَالَ شُعْبَة لم يسمع من أبي بن كَعْب ع عَمْرو بن مَيْمُون الأودي أسلم على عهد النَّبِي ﷺ وَصدق إِلَيْهِ وَلم يره فَهُوَ تَابِعِيّ وَإِنَّمَا ذكر فِي الصَّحَابَة للمعاصرة قلت وروى عَن خُزَيْمَة بن ثَابت فِي سنَن ابْن مَاجَه وَقيل بَينهمَا أَبُو عبد الله الجدلي رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ انْتهى ز عَمْرو بن النُّعْمَان روى عَن نفيع أبي دَاوُد الْأَعْمَى وَالصَّحِيح أَن بَينهمَا على بن الحزور ذكره فِي التَّهْذِيب ع عَمْرو بن هَاشم الْبَيْرُوتِي روى عَن ابْن عجلَان قَالَ الذَّهَبِيّ مَا اظنه أدْركهُ فَإِن ابْن وارة قَالَ كَانَ صَغِيرا حِين كتب عَن الْأَوْزَاعِيّ عَمْرو الْبكالِي قَالَ أَبُو حَاتِم أهل الْبَصْرَة يَقُولُونَ لَهُ صُحْبَة وَأهل الشَّام يَقُولُونَ لَيست لَهُ صُحْبَة وَالَّذِي عِنْدِي أَنه لَيست لَهُ صُحْبَة وَلَا اعْلَم روى عَن النَّبِي ﷺ شَيْئا قَالَ العلائي أثبت البُخَارِيّ صحبته قَالَ ابْن عبد الْبر لَهُ صُحْبَة ورؤية انْتهى ع عمرَان بن الْجَعْد وَقيل ابْن أبي الْجَعْد كُوفِي ثِقَة يروي عَن عمر ﵁ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُرْسل