فة الحروس ومنعة القوس 2203) وقالت عائشة - رض - تزوجني رسول الله - - لست سنين، وبنى بي وأنا بنت تسع امنين، قالت: فقدمنا المدينة فوعكت شهرأ قوفي شعري جسيمة فأتتني أم رومان وأنا على أرجوحة ومعي صواحبي، فصرحت بي وأنسا لا أدري ما تريد، فأخذت بيدي وأدخلتني بيتا، فإذا نسوة من الأنصار فقلن. على الخير والبركة وعلى خير طائر، فأسلمتني إليهن، فغسلن اأاي وأصلحنني، فلم يرعني(4) إلا رسول الله- - جاء ضحى فأسلمتني إليه) خرجه مسلم.
اقال عياض في (الاكمال) : فيه جواز الابتناء بالأهل نهارا اوعليه ترجع البخاري في (باب الابتناء) بالأهل نهارا من غير مركب ولا نيران.
وقال بعضهم: كلما اشتهر النكاح بمركب أو نيران كان أولى قال: ومعنى النيران كثرة السراج عند الزفاف، وذلك إنما يكون اليلا اقال : وقد تكون النيران كناية عن الولائم كما قال في الحديث الآخر، أو يروى دخان(1)، وسسيأني ما قيل في الوطع ليلا والوطء نهارا ي باب يعد هذا 22213 البخاري عن عائشة أن امرأة زفت إلى رجل من الأنصار فقال رسول الله -- اايا ععائشة ما كان عندهم لهو، فإن الأنصار يعجبهم اللهو" .
ووذكره البخاري في باب النسوة يهدين المرأة إلى زوجها 220) صنيح مسلم، ح 2، ص38 (9) م عراعمي الرسول إلع 10) العسارة عير موحودة في ص 2221 فتح الساري 9، ص 225 114
صفحه نامشخص