398تحفة الأسماع والأبصارتحفة الأسماع والأبصارالجرموزي - ۱۰۷۷ ه.قالجرموزي - ۱۰۷۷ ه.قژانرهاIslamic historyThe Layers of the Shia•مناطقیمن•امپراتوریها و عصرهاامامان زیدی (یمن صعده، صنعا)، ۲۸۴-۱۳۸۲ / ۸۹۷-۱۹۶۲فأصبح ركن الشرع والدين واهيا .... لذلك الإحكام رأي صايبفهل يشتري الأحرار يا علماءنا .... بمال لنصر الحق من غير شايب[142/أ]ويفرقه حلاعلى كل موسر .... لحفظ أساس الدين من كل غالبويجعل هذا الأخذ من بعد مفسد .... لدفع أهم منه عند النوايبويأخذ قدرا منه فيما يظنه .... على السنن المقبول من غير عاتبقد أزمن أهل التقى فيه والنهى .... قليل فطوبى للقليل الأطايبوأكثر من فيه بنوا المال فانتبه .... لذلك وافكر ليس عنك بغاربوذا قد اتى في قصة الخضر التي .... حكى الله في خرق السفين لعائبوقد نص أهل العلم في قتل مسلم .... يترس أهل الكفر فيه فراقبوقال إذا ما المال صار محرما .... جميعا دفعنا الضر منه لذاهبوماذا جميعا غير فعل محرم .... لدفع أهم منه فافقه ما ربيله ماجد أهل وأصل موصل .... ونص صريح قس عليه وقاربولكن على شرط بناه أولوا التقى .... ورأي إمام العصر لا رأي نائبوأسس أركان القياس له على .... شروط وأوصاف ذكرن لطالبوما كل ما همت به نفس طامع .... تجيء على هذا القياس لحاسبأم الحق أن يمضي على الشرع ظاهرا .... وإن بطلت أحكامه للشوائبويسعى إلى الخيرات في الله جهده .... وليس عليه من تمام المآربفذا العلم آي محكمات وسنة .... فريضة عدل ما عداها فجانب وليس لنا بالعقل تحليل حرمة .... ولا غير ما يأتي عن الله أو نبيصفحه ۵۸۹کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی