ومن ذلك قوله تعالى في سورة " المص "الأعراف،: (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ) قرئ بفتح السين من (سَمِّ) وضمّها وكسرها: فأما قراءة الفتح فقرأ بها السبعة. وأما قراءة الضمّ فقرأ بها عبد الله. وأما قراءة الكسر فقرأ بها الأصمعي عن نافع، وهي كلّها لغات. تتميم: (السمّ) في الآية: ثقب الإبرة فيه الفتح والضمّ. والسمّ: هو القاتل، ذكر الجوهري ومن ذلك قوله تعالى في سورة " الرحمن ": (يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ) قرئ برفع السين من (نحاس) وجرّها ونصبها: فأما قراءة الرفع فقرأ بها السبعة إلا ابن كثير وأبا عمرو، ووجهها أن (نحاسًا) معطوف على (شواظ) وهو ظاهر.