Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān
تحفة الخلان في أحكام الأذان
ویرایشگر
محمود محمد صقر الكبش
ناشر
مكتب الشؤون الفنية
شماره نسخه
الثانية
سال انتشار
۱۴۳۱ ه.ق
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān
إبراهيم بن صالح الأحمدي الشامي الدمرداشي (d. 1149 / 1736)تحفة الخلان في أحكام الأذان
ویرایشگر
محمود محمد صقر الكبش
ناشر
مكتب الشؤون الفنية
شماره نسخه
الثانية
سال انتشار
۱۴۳۱ ه.ق
*[أيُّهما أفضلُ: الأذانُ أو الإمامَةُ؟ ]
اختلفُوا في فضْلِ الأذانِ والإمامَةِ؛ أيُّهما أفضلُ؟ على أربعةِ أقوالٍ(١):
الأوّل: أنَّ الإمامةَ أفضلُ.
والثّاني: أنَّهما سواءٌ.
الثَّالث: إِنْ عِلِمَ مِن نفسِهِ القيامَ بحقوقِ الإمامةِ، واستجمعَ خصالَها، فهي أفضلُ، وإلاَّ فالأذانُ أفضلُ.
وها هنا يحسُنُ قولُ ابنِ الرِّفعةِ في المطلَبِ: ((إنَّ محلَ الخلاف في شخصٍ صالحٍ للأمرَيْن)). انتهى.
(١) راجع المسألةَ في: المغني (١ / ٣٠٤)، والمجموع (٢ / ٨٤)، والشرح الكبير (١ / ٣٩١)، والإنصاف (١/ ٢٨٨)، وحاشية الروض المربع (١/ ٤٢٩) والموسوعة الكويتية (٦/ ٢٠٢).
97