والمرادُ بالعَتَمَةِ : - العِشاءُ في الجماعةِ.

وتسميةُ العِشاءِ العَتَمَةَ؛ إشارةٌ إلى أنَّ النَّهيَ فيهِ ليسَ للتَّحريمِ، بلْ لكراهةِ التَّنزيهِ، والمعنَى: لو يعلمونَ ما في ثوابِ أداءِ صلاةِ العِشاءِ في جماعةٍ، وثوابِ أداءِ الصُّبحِ في جماعةٍ؛ لِأَتَوْهُما على اليدَينِ والرُّكبتَينِ، فإِنَّهُ مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ فكأنَّهُ قامَ ليلةً كاملةً، ومَن صلَّى الصُّبحَ في جماعةٍ فكأنَّهُ قامَ نصفَ ليلةٍ.