تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة

ناصر الدين البيضاوي d. 685 AH
40

تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة

تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة

پژوهشگر

لجنة مختصة بإشراف نور الدين طالب

ناشر

وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت

ژانرها

به والانقياد له، وإذا كان حال هؤلاء، وهم أولاد الأنبياء وأرباب الأديان كذلك، فما ظنك بالمعطلة وعبدة الأوثان وأضرابهم؟! وقولهم: لا يكون كذا إلا وكان – أو يكون – كذا، من المحرفات التي تستعمل للإثبات الكلي، مثاله: لا يكون طير إلا ويكون له جناحان أي: كل طير فله جناحان. ومعنى الحديث: أن كل أحد من هذه الأمة يسمع بي وتتبين له معجزتي، ثم لم يؤمن برسالتي ولم يصدقني في مقالتي، كان من أصحاب النار، سواء الموجود ومن سيوجد. **** ٦ – ٩ – وقال:" ثلاثة لهم أجران: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد، والعبد المموك إذا أدى حق الله وحق مواليه، ورجل كانت عنده أمة يطؤها، فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها، فله أجران " رواه أبو موسى الأشعري ﵁. " عن أبي موسى الأشعري أنه قال ﷺ: ثلاثة لهم أجران: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد، والعبد المملوك إذا أدى حق

1 / 44