الطَّلحيِّ، وإبراهيمَ بنِ المنذرِ الحزاميِّ، وعبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ الأذرميِّ، روى شيئًا قليلًا؛ لأنَّه ماتَ قبلَ الشَّيخوخة، قالَ ابنُ عديٍّ (^١): في حديثِه بعضُ النُّكرة، وقال البخاريُّ: مُنكَرُ الحديثِ، وقالَ أحمدُ (^٢): رأيتُه وليسَ بشيءٍ، وفي لفظٍ عنه: رأيتُه قبلَ أنْ يموتَ بأيَّامٍ، لا يُحدَّثُ عنه، وقالَ غيرُهم: متروك، وذكرَه ابنُ حِبَّان في "الضعفاء" (^٣)، وقالَ: إنَّه مِن أهلِ المدينةِ، وهو الذي يقال له: داودُ بنُ أبي عطاء، وهو مِن مَوالي مُزينةَ، كثيرُ الوهمِ في الأخبارِ، لا يُحتجُّ به بحالٍ؛ لكثرةِ خَطئه، وغلبتِه على صوابِه، وكذا هو عند العُقيلي في "الضعفاء" (^٤).

١١٠٦ - داودُ بنُ عطاءٍ المكيُّ (^٥).

في "الميزان" (^٦)، وقال: أظنُّه المدَنيَّ. يعني: الذي قبلَه.

١١٠٧ - داودُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بن عبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلب، أبو سليمانَ الهاشميُّ، العبَّاسيُّ (^٧).

أميرُ مَكَّةَ والمدينةِ، واليمنِ، واليمامةِ، والكوفةِ. وليَ ذلك لابنِ أخيه أبي العبَّاسِ السَّفَّاح، فالكوفة أولًا، ثمَّ البقية في سنة اثنتين وثلاثين ومئةٍ، وفعلَ بالحرمين أفعالًا

(^١) "الكامل في الضعفاء" ٣/ ٩٥٣.

(^٢) "العلل ومعرفة الرجال" ٢/ ٢٥٦.

(^٣) "المجروحين" ١/ ٣٥٣.

(^٤) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٣٤.

(^٥) "سؤالات البرقاني"، ص:٢٩، و"ذيل الميزان"، ص: ٢٢٢، و"لسان الميزان" ٣/ ٤٠٤.

(^٦) "ميزان الاعتدال" ٢/ ١٢.

(^٧) "تاريخ مدينة دمشق" ١٧/ ١٥٦، و"الوافي" ١٣/ ٣٠٠، و"العقد الثمين" ٤/ ٣٤٩.