وثَّقَه ابنُ حِبَّان (^١)، والدَّارقطنيُّ، وهو في "التهذيب" (^٢).

١٠٢٧ - خالدُ بنُ إلياسَ: -وقيل: إياسِ- بنِ صخرٍ، أبو الهيثمِ القُرَشيُّ، العدَويُّ، المدَنيُّ (^٣).

عدادُه في أهلِها، يروي عن: يحيى بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ حاطبٍ، وصالحٍ مَولى التَّوأمة، والمقبُريِّ، وهشامِ بنِ عروةَ، وابنِ المنكدرِ. قالَ ابنُ مَعينٍ (^٤): ليسَ بشيءٍ، والبخاريُّ (^٥): مدينيٌّ ليس بشيءٍ، مُنكرُ الحديثِ، وأبو حاتمٍ (^٦): مُنكرُ الحديثِ، ضعيفٌ، والنَّسائيُّ (^٧): متروكٌ، وأبو داودَ: إنَّه كانَ يؤمُّ بمسجدِ النَّبيِّ ﷺ نحوًا من ثلاثين سنةً، وهو في "التهذيب" (^٨) لتخريجِ الترمذيِّ (^٩)، وابنِ ماجه (^١٠)، وذكرَه في كتبِ "الضُّعفاءِ" ابنُ حِبان (^١١)، والعُقيلي (^١٢)، وآخرون.

(^١) "الثقات" ٤/ ١٩٨.

(^٢) "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٨، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٤٩٩.

(^٣) "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني، ص: ١٩٧ (١٩٧).

(^٤) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ١٤٢.

(^٥) "الضعفاء الصغير"، ص:٤٢ (١٠١).

(^٦) "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٢١.

(^٧) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي، ص: ١٧٢ (١٧٢).

(^٨) "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٩، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٤٩٩.

(^٩) في كتاب الأدب، باب: ما جاء في النظافة (٢٧٩٩)، وقال أبو عِيسَى: هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَخَالِدُ بن إليَاسَ يُضَعَّفُ.

(^١٠) "كتاب النكاح، باب: إعلان النكاح (١٨٩٥).

(^١١) "كتاب المجروحين" ١/ ٣٤٥ (٢٩٤).

(^١٢) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٣.