أخو محمَّدٍ، كانت فيه مكارمُ، وخدمة للفقراءِ، وموالاةٌ حسنةٌ. قاله ابن فرحون (^١). ولهُ ولأخِيهِ ذِكْرٌ في أبيهِمَا.

لَهُ ذِكرٌ في حريقِ المدينةِ سنةِ ستٍّ وثمانينَ وثمان مئةٍ.

٨٦٢ - الحسنُ بنُ داودَ بنِ محمَّدِ بنِ المنكدِرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ ربيعةَ بنِ الهُديرِ بنِ المُنكدرِ، أبو محمَّدٍ التَّيميُّ، المُنْكَدَرِيُّ، المَدَنِيُّ (^٢).

مِنْ أهْلِهَا، وحَدِيثُهُ فِي أَهْلِ الحِجَازِ. يروي عن: معتمرِ بنِ سليمان، وذُكِرَ ما يدلُّ أنَّه كتبَ عنهُ وهو ابن خمسِ سنينَ، و: ابنِ عُينيةَ، وأَبِي ضَمْرَةَ، ومحمَّدِ بنِ أبي فُديك، وعنه: النَّسائيّ، وابنُ ماجه، وأبو عَروبة الحرَّاني، وابنُ صاعدٍ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ الأزهرِ، وجماعةٌ. قَالَ البخاريُّ (^٣): يتكلمون فِيهِ. مَاتَ سَنَةَ سَبعِ وأَربَعِينَ ومائتينِ. وقَالَ ابنُ عَدِي (^٤): أرجو أنَّه لا بأس به، وكذا قال النَّسائي (^٥): لا بأس به، ووثَّقه ابنُ حِبَّانَ (^٦)، وقال الحاكمُ في "الكنى" (^٧): لَيسَ بالقويِّ عندَهُمْ، وهو في "التهذيب" (^٨)،

(^١) "نصيحة المشاور" ص: ١٩٩.

(^٢) "الجرح والتعديل" ٣/ ١٢، و"ميزان الاعتدال" ١/ ٤٨٦.

(^٣) لم أقف عليه في كتب الرجال للبخاري فيما بحثت فيه.

(^٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" ٢/ ٧٤٥.

(^٥) "تسمية الشيوخ"، للنسائي، ص ٧٩ (١٢٨).

(^٦) "الثقات" لابن حِبَّانَ ٨/ ١٧٧.

(^٧) القسم المطبوع ناقص وكذلك جميع النسخ الخطية لكتاب الحاكم، والكنى الموجود منها إلى حرف العين، وصاحب الترجمة بحرف الميم.

(^٨) "تهذيب الكمال" ٦/ ١٤٣ (١٢٢٨)، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٢٥٥.