ذكرَه مسلمٌ (^١) في ثالثةِ تابعي المدنيين، وسمَّى جدَّه أَكَّالا (^٢)، وهو وُلِدَ في العهدِ النَّبويِّ، وروى عن: عمرَ، وحَكيمِ بنِ حِزامٍ، وعنه: أبو طُوالةَ، وعاصمُ بنُ عمرَ بنِ قَتادةَ، والزُّهريُّ. قال ابنُ سعدٍ (^٣): كان ثقةً، وليس بكثيرِ الحديثِ، شَهِدَ الحَرَّةَ، وجُرحَ بها جراحاتٍ كثيرةً، ثُمَّ ماتَ بعد ذلك. وهو من رجال "التهذيب" (^٤)؛ لتخريج أبي داود (^٥)، والترمذيِّ له (^٦)، وكذا ذُكِرَ في ثاني "الإصابة" (^٧).

٥٤٥ - أيُّوب بنُ أبي تَميمَةَ السَّخْتِيانيُّ (^٨).

كتبتُه تخمينًا، لقولِ مالكٍ: إنَّه حجَّ حجَّتين، فكنتُ أرمقُه، فلا أسمعُ منه، فلمَّا رأيتُ مِن إجلالِه للنَّبيِّ ﷺ ما رأيتُ، كتبتُ عنه. وعن ابنِ المبارك: سمعتُ أبا حنيفةَ يقول: إنَّ أيُّوب قدِمَ المدينةَ وأنا بها، فقلتُ لأنظرنَّ ما يصنع، فجعلَ ظهرَه ممَّا يلي القِبلةَ، ووجهَه ممَّا يلي وجهَ النَّبيِّ ﷺ، وبكى غيرَ مُتباكٍ، فقامَ مقامَ رجلٍ فقيه.

٥٤٦ - أيُّوبُ بنُ جابرٍ، أبو سليمانَ، السُّحَيْميُّ، اليَماميُّ، ثُمَّ المدَنيُّ (^٩).

(^١) " الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٣٥).

(^٢) ضبطه مسلم بخطه: أكال: بفتح الألف.

(^٣) "طبقات ابن سعد" ٥/ ٥٧.

(^٤) "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٥٣، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٤١٢.

(^٥) كتاب الأدب، باب: في فضل من عال يتيما (٥١٠٤).

(^٦) كتاب البر والصلة، باب: ما جاء في النفقة على البنات والأخوات (١٩١٦)، وهو حديث مختلف في إسناده، انظر: "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٥٤ - ٤٥٥.

(^٧) "الإصابة" ١/ ٩٨.

(^٨) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ص/ ٤٨، و"تهذيب الكمال" ٣/ ٤٥٧.

(^٩) "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٠٧، و"الجرح والتعديل" ٢/ ٢٤٢.