قدِمَ بغدادَ، وبها مات (^١)، وروى عن: أبيه، وعمِّه أيوبَ، وكَثيرِ بنِ عبدِ الله بنِ عمرو بنِ عوفٍ، وغيرِهم. وعنه: ابنُ أخيه أحمدُ بنُ محمَّدٍ، وإبراهيمُ بنُ المنذرِ، وَأحمدُ الدَّورقيُّ، ومحمَّدُ بنُ إسحاقَ المُسَيَّبيُّ (^٢)، وجماعةٌ. ضعَّفه الدَّارقطنيُّ (^٣)، وغيرُه (^٤)، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" (^٥)، ومات سنة إحدى ومائتين، وهو من رجال "التهذيب" (^٦)، وربما يلتبس به إبراهيمُ بنُ عليٍّ الرَّافقي -بالقاف بدل العين-.

وهو مذكورٌ في "الميزان" (^٧).

كان من شعراءِ الدَّولتين (^٩)، بل شيخُ شعراءِ زمانِه، ممَّن انقطعَ للطالبيين، مدحَ الوليدَ بنَ يزيدَ، ثمَّ أبا جعفرٍ المنصور. قال الدَّارقطنيُّ: هو مُقَدَّمٌ في شعراء المُحدَثين،

(^١) ذكره الخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ١٣١.

(^٢) في الأصل: "المسي"، وهو تحريف.

(^٣) في "الضعفاء والمتروكون" ص ٩٦ (٣).

(^٤) كالبخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٣١٠.

(^٥) أي في: "المجروحين من المحدثين" ١/ ٩٩.

(^٦) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٥٥، و"تهذيب التهذيب" ١/ ١٦٦.

(^٧) ذكرهما الذهبي في "الميزان": الرافعي ١/ ٤٩، والرافقي ١/ ٥٠.

(^٨) "تاريخ بغداد" ٦/ ١٢٦، و"مختصر تاريخ دمشق" ٤/ ٨٧ - ٩٨، و"الوافي بالوفيات" ٦/ ٥٩، وديوانه مطبوع في النجف، ودمشق سنة ١٩٦٩ م.

(^٩) الأموية والعباسية. "تاريخ بغداد" ٦/ ١٢٦.